词语屋>历史百科>民族起源>月即别

月即别

①古族名。今乌兹别克族在元、明时的译称。13世纪初居里海附近。语言属突厥语族,其体质为突厥、蒙古、伊兰三种血统的混合。14世纪上半期钦察汗国(金帐汗国)月即别汗(1313—1341年在位)统治时期,国势强盛,被称为月即别汗国,其居民被称为月即别人。15世纪钦察汗国属部的白帐汗国兴起,其居民(主要是突厥语各部族及蒙古诸部)亦被称为月即别人。15世纪末,※昔班尼汗率领部分月即别人南下,占领河中(阿姆、锡尔两河地区)地区,推翻帖木儿王朝的统治,建立汗国。进入中亚农业地区的月即别人与当地居民融合,形成月即别民族。参见“乌兹别克族” (347页)。 ②(?—1341) 钦察汗国第九代汗。又译月思别。蒙古孛儿只斤氏。脱黑里勒察子。元仁宗皇庆二年(1313,一说元年),闻其叔钦察汗脱脱卒,赴诸王会议,识破异议者图己之谋,逮杀脱脱子及诸异议者,据汗位。翌年受仁宗正式册封为钦察汗。是后,与元廷屡遣使往来。惠宗至元二年(1336),遣使请求平阳等地岁赐,元廷专置总管府掌其事,每年按额发给。在位期间,加强中央集权,使钦察汗国达到极盛时期。迁都别儿哥撒莱城(前苏联伏尔加格勒附近)。曾于仁宗延祐五年(1318)、惠宗元统二年(1334)自打耳班进攻伊儿汗国,遭抗击,始退。与埃及等国通好,沟通贸易,相互遣使往来,埃及算端(苏丹,意为君王)请和亲,请以成吉思汗家族公主嫁算端。信奉伊斯兰教,并在汗国内广泛传播,使部分蒙古牧民逐渐改信伊斯兰教。一说卒于至元六年(1340)或至正二年(1342)。

猜你喜欢

  • 额古都娘娘

    鄂伦春语音译。又称“埃尼博如坎”。主管天花病的娘娘神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患天花病,祈祷此神保佑。祭品为狍子、野鸭、飞龙鸟和酒等。神像是在布或纸上画的3个女人像。相传她们

  • 慈禧太后

    1834—1908亦称“西太后”,“那拉太后”。清咸丰帝妃,同治、光绪两朝摄政者。满族。叶赫那拉氏。名兰儿。安徽宁池广太道惠征女。咸丰元年(1851),被选入宫,初封贵人。六年(1856),生子载淳(

  • 顶卡花

    毛南族传统花竹帽。亦称顶盖花、花竹帽。流行于广西北部毛南族地区。系用精心挑选的金竹及墨竹破成细篾片编织而成。上面的顶箍缠有黑缎,织有黑边;中间的部分全用竹编织,灿若抹金;底部用墨竹编上4至6层斜“日”

  • 城逋

    ?—1003宋代党项首领。党项咩逋族部。※泥埋子。咸平五年(1002),奉父命入朝贡奉,真宗任其为归德将军,领本族都巡检使。六年,受吐蕃首领潘罗支遣至镇戍军,请合兵攻李继迁。宋朝边臣以无文牒疑其诈,送

  • 根惇

    ?—1705喀尔喀札萨克图汗部和托辉特鄂托克首领。又作根敦。号额尔克岱青。博尔济吉特氏。硕垒乌巴什孙。康熙二十五年(1686),札萨克图汗部台吉罗卜藏额璘沁逃奔准噶尔后,众无主,受命辖其众,授札萨克。

  • 兴复哈密国王记

    书名。亦称《兴复哈密记》。明马文升(1426—1510)撰。1卷。文升字负图。钧州(今河南禹县)回族。景泰(1450—1456)进士,累官兵部尚书。是书记述明太宗封元遗臣脱脱为哈密忠顺王,建立哈密卫,

  • 失古失台

    即“锡古苏特”(2365页)。

  • 博嘎尔

    珞巴族部落名称。分布在西藏东南部的米林县及马尼岗、梅楚卡一带。分萨及、达芒、东鸟、海多、另腰、崩英、嘎若等7个氏族。传说其祖先※阿巴达尼和藏族祖先阿巴达洛是兄弟,原住西藏工布地区,后阿巴达尼及其子孙越

  • 交根钱

    民国时期广西凌乐县政府对当地瑶等民族一种敲榨性剥削。当地县府掌握一部分“官田”,若要租种,首先携带鸡、酒等礼物去县衙申请租种,主管人同意后给划出一块土地,按播种籽面积先收取若干银元(1斤种籽面积,收取

  • 耶律天祐

    金末投蒙将领。契丹族。为河北西路安抚使※耶律忒末子。早年仕金。成吉思汗九年(1214),率众3万随父投蒙,入蒙后授招讨使。十六年(1221),从父略邢、洺、磁、相、怀、孟等地,多获战功。次年,父致仕,