清字经馆
即满文经馆。乾隆间于禁中所设译馆。清高宗弘历以汉文、蒙文佛经译本有失本真，难得秘旨，存意重译为满文，俾句明而意达。乾隆三十七年(1772)，遂设清字经馆于西华门内，命章嘉国师(即章嘉喇嘛，西宁人，章嘉寓意张家，熟习佛教经卷，帝尊为国师)董其事，延高僧以为助，并考取满洲誊录、纂修各若干员供职。籍载先将原经译为蒙文，再由蒙文译成满文。历10余年告成，藏、汉、蒙、满四体经文始备。
即满文经馆。乾隆间于禁中所设译馆。清高宗弘历以汉文、蒙文佛经译本有失本真，难得秘旨，存意重译为满文，俾句明而意达。乾隆三十七年(1772)，遂设清字经馆于西华门内，命章嘉国师(即章嘉喇嘛，西宁人，章嘉寓意张家，熟习佛教经卷，帝尊为国师)董其事，延高僧以为助，并考取满洲誊录、纂修各若干员供职。籍载先将原经译为蒙文，再由蒙文译成满文。历10余年告成，藏、汉、蒙、满四体经文始备。
见“耶律察割”(1323页)。
?—1708清朝大臣。满洲镶蓝旗人。瓜尔佳氏。康熙五年(1666)，由监生任吏部笔帖式。八年(1669)，授吏部主事。历官员外郎、翰林院侍讲、日讲起居注官、侍讲学士、经筵讲官、詹事府詹事。十九年(16
即“达札路恭”(730页)。
见“真寂寺”(1819页)。
地名。瑶族聚居地。在今湖南桂东县境西南，地处湘、赣边界。南宋嘉定朝时(1208—1244)，当地先后爆发了以瑶族首领罗世传和李元励领导的瑶民大起义。
藏语音译。意“草产”。指旧时西藏部分牧区和半农半牧区划给各户※差巴使用且承担一定支差义务的天然草场。面积大小不等。由政府派人会同当地头人勘察划分，并登记造册，规定各户相应的支差义务。在各户草场间立界石
①国名。又作霍罕、敖罕、郭酣、蒿汉。位于中亚费尔干纳盆地。18世纪初年以前，受制于布哈拉汗国艾米尔。后乌兹别克“明”氏族额尔德尼伯克(1753—1770)势力扩大，遂置官自立，并占有浩罕、安集延、玛尔
我国云南省部分地区自称毕僳(米必苏)的少数民族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。主要分布在西双版纳傣族自治州勐海县及其相邻的澜沧县、孟连县、西盟县的部分地区。使用人口6000左右。在国外，缅甸、泰
1366—1402明朝大臣。邓州(今河南邓县)人。回族。洪武(1368—1398)中，由国子生授礼科给事中，调都督府断事官。处理明断，善决疑案，奏对详明，深得朱元璋器重，赐字“鼎石”，诏令两法司疑狱尽
金元时期的社会组织形式。原为女真部落联盟组织形式，无定制，金朝建立前一年(1114)，阿骨打(金太祖)定制：三百户为一谋克(女真语“百”，“百夫长”之意)，十谋克为一猛安(“千”，“千夫长”之意)，后