绕青海湖而居的藏族之俗称。即千布录、刚咱(察)、汪什代克、都受、完受、曲加洋冲、公洼他尔代、拉安八族。古之西羌，唐以后统于吐蕃。明代蒙古族据青海，失其地，多远徙，留者为蒙古所役属。清雍正二年(1724)，平定罗卜藏丹津叛乱后，其众归清。乾隆、嘉庆(1736—1820)时居其地者渐不能自存，渡黄河北，劫掠蒙古。道光三年(1823)，陕甘总督长龄派兵镇压，河北部分被肃清，河南之众亦于陕甘总督那彦成断粮茶贸易时归降。咸丰六年(1856)，经陕甘总督乐斌、青海大臣福济将河南八族安置于青海湖一带住牧，并差丹噶尔厅同知镇海协副将，与八族均分地界，编户口，于族人中委派千百户管束其众。自后每年在青海衙门请票，在丹噶尔城办买粮茶。此八族自迁河北后称为熟番。
金代取女真族进士所设的科目。大定十一年(1171)，初议设。十三年(1173)八月，初次举行，考场设于中都悯忠寺(今北京法源寺)，试题为如何尽得天下之贤才而用之，俾各尽其能(大意)。徒单镒等27人及第
1329—1363东察合台汗国第一代可汗。《明史》称别失八里王。又译秃忽鲁·帖木儿。蒙古族。察合台汗国※笃哇汗孙、也迷里火者子，一说为也先不花之子，或谓其察合台汗族出身可能出自朵豁剌惕部异密※播鲁只之
清代蒙医学家。19世纪达来王旗人。以藏文著《蒙医药选编》(藏文名《扎兑宁诺尔》)，以“扎兑”著称于世。全书121章，共464页，以临证各科为主，论及蒙医基础理论、药物、术疗等内容。以专章论述饮食疗法，
1639—?清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。青海人。清崇德三年(1638)，席力图呼图克图一世希迪图噶卜楚圆寂后，被寻访确认为转世灵童，迎至席力图召坐床，为席力图呼
见“信牌”(1687页)。
清代于新疆南疆官府置设之维吾尔族小头目。有额设和虚设两种。额设准其使用铜质顶带，定员;虚设为历任大臣沽名私赏，属临时委派，无定员。嘉庆十二年(1807)，经松筠奏请，诏允俟额设缺出，择其奋勉者报部补用
渤海王国置。为上京龙泉府龙州附郭县，县治故址在今黑龙江省宁安县西南渤海镇。辽灭渤海后，其民大部分被迁至今吉林省农安县一带，辽将其与丰水、扶罗县合并，置迁民县统之。渤海大彝震咸和十八年(日本仁明天皇嘉祥
?—1218金大臣。本名讹出。西南路(治今内蒙古呼和浩特东)猛安人。女真族。完颜氏。大定二十八年(1188)进士。累调河东北路提刑司知事，历同知辽州军州事、国史院编修官、应奉翰林文学、南京路转运副使。
伊斯兰教世界征收的一种农业税。又译乌什尔、乌舍尔。每年征收所获谷物的十分之一。19世纪60年代阿古柏霸占新疆喀什噶尔(今喀什)等地后，在南疆各地也强行实施这一制度。占有土地的封建主阶级为了逃避赋税，常
见“耶律希亮”(1313页)。