辽代皇陵。位于※祖州城址西北约2公里(今内蒙古巴林左旗林东镇西哈达英格乡石房子村西北深山中)，此地为一巨大袋状山谷，当地蒙族称依贺宝勒格(意为“大泉”)，时称谷中为黑龙门，是出入峡谷的唯一途径。天显二年(927)，契丹开国皇帝※耶律阿保机死后葬此，凿山为殿，曰※明殿，殿南为膳堂，以备时祭，东偏圣踪殿，立碑专述阿保机游猎之事，殿东有楼，立碑纪其创业立功，并于附近置※祖州以奉陵寝。应历三年(953)，其妻应天皇后※述律平卒，亦葬此。终辽一代，视此为圣地，凡国有大事，帝僚常亲往陵园奠祭。辽代末年，天庆九年(1119)夏，女真军攻陷上京路，烧陵盗宝，陵现已荒芜。近人多方探查，1962年夏，为内蒙古文物工作队发现。陵建幽谷之西北坡，面向东南，具草原游牧民族“毡庐皆东向”(《契丹国志》卷24)鲜明特色。地表尚存石像、柱础、龟跌、石级、护山石堤等，房屋倒蹋的堆积和碎刻残石四处可见，曾陆续收集到契丹大字残石10块，字体工整，堪称契丹大字书写典范，十分珍贵。
蒙古国将领。又译课课不花。阿勒坛塔塔儿氏。以骑射著称。太祖十三年(1218)，随国王木华黎征金，任探马赤五部前锋都元帅之一。从攻陕右，斩金将王公佐。十九年，随嗣国王孛鲁征西夏，克银川。二十二年，从孛鲁
古代壮族婚俗。据《粤西丛载》卷18引《图经》载云：离宾州治所(今广西宾阳)七里之罗奉山区壮族，每年春秋两季举行社祭活动时，未婚男女青年相聚，以诗歌相应和，自择配偶。找到意中人后，男女双方各以所执扇、帕
宋时专管广西左右江溪洞峒丁的官员。属汉族流官。左江道、右江道各1名;一说左江2名，右江1名;一说各2名(东提举、西提举)。职责为巡训、点校、调遣峒丁等事，后兼管朝廷买马事宜，东提举负责等量“蛮”马，西
?—1792清代西藏地方政府官员，俗称公多仁班智达。藏族。乾隆四年(1739，一作五年)承袭其兄噶锡鼐·那穆扎尔色卜腾之辅国公爵，妻郡王颇罗鼐之女德丹卓玛。十二年(1747)，奉七世达赖喇嘛命赴黑河迎
即“郅支单于”(1379页)。
?—1899清朝将领。蒙古镶蓝旗人。噶奇特氏，字雨三。光绪初(1875—1908)以佐领随军克黄田，复乌鲁木齐诸城，擢协领。先后于呼图壁、头屯河、玛纳斯等地镇压回民起义。晋副都统。历任巴里坤、乌鲁木齐
部分彝族的自称。由对龙、虎的图腾崇拜而来，含有龙虎精神、勇猛顽强的意思。源出唐时，乌蛮(或称东爨)系统的卢鹿部，因方音不同，出现众多写法，如：㑩㑩、倮㑩、罗落
辽圣宗时屯田戍边的一种田制。是时沿边各置屯田戍兵，以种田积谷代替军饷。规定诸屯田在官斛粟不得擅贷，在屯者力耕公田，不输税赋，是为公田制。
西辽大臣。一说为穆斯林史家所记之额儿布思。契丹族。辽代末年，天祚帝时，为六院司大王。保大四年(1124)，见辽大势已去，背天祚帝，随耶律大石西迁，至起儿漫(故址在今乌兹别克克尔米涅)，立大石为帝，建西
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作呕罕卫、雅哈河卫。永乐五年(1407)底，呕罕河等处女真首领至京朝献。次年正月，与秃都河等7卫同时设立。在今黑龙江省牡丹江支流倭肯河流域。该卫与明朝关系密切，是著名的