秦州回鹘
河西回鹘驻牧于秦州(今甘肃天水)地区一部。秦州原早有回鹘部落居住，宋大中祥符四年(1011)，曾向北宋朝贡。西夏占领河西后，回鹘人进入秦、陇之间者日增，至明道元年(1032)七月，知秦州王博文奏：“河西回鹘多缘互市，家秦、陇间，请悉遣出境”。故说安居秦、陇间的回鹘人甚多。参见“河西回鹘”(1507页)。
河西回鹘驻牧于秦州(今甘肃天水)地区一部。秦州原早有回鹘部落居住，宋大中祥符四年(1011)，曾向北宋朝贡。西夏占领河西后，回鹘人进入秦、陇之间者日增，至明道元年(1032)七月，知秦州王博文奏：“河西回鹘多缘互市，家秦、陇间，请悉遣出境”。故说安居秦、陇间的回鹘人甚多。参见“河西回鹘”(1507页)。
即“仙人柱”(571页)。
即“段廉义”(1699页)。
“斡耳朵”意为“宫帐”、“帐殿”。指元太祖成吉思汗四大斡耳朵之第一宫帐。设于曲雕阿兰(位于今蒙古国克鲁伦河上游、温都尔汗西南)。居光献翼圣皇后孛儿台等八后妃。太宗、宪宗、泰定帝即位大典在此举行。《元朝
官名。满语音译。“凡担”，亦作“法一丹”，意为“仪仗队”，“章京”意为“有职守之官”。清初御前仪仗队的主持人。清崇德元年(1636)，太宗皇太极曾谕，驾下旗鼓，今后不许再称“旗鼓”，满洲称“凡担章京”
明代黎族人民反抗官府残酷剥削和压迫的武装起义。弘治(1488—1505)间，知府张桓、余浚贪残苛敛，每年强迫儋州七坊峒黎族农民缴纳“额粮”八百石，且官役频繁，使黎族农民“困于征求”。弘治十四年(150
门巴语音译，意为“算”或“看”。民主改革前门巴族部分地区本教巫师占卜术的泛称。有※漂米、※漏米等方法。
见“所力卫”(1466页)。
书名。元卢琦撰。2卷。琦，惠安(今福建惠安县)人，字希韩，号立斋。至正二年(1342)任州录事，迁永春县尹，改调宁德，晋漕司提举，除平阳州，命下而卒。以良吏称。是集载赋3篇、记6篇、志铭2篇、祭文1篇
? —1768清朝将领。满洲镶黄旗人。富察氏。字筠亭。一等公富文(一说广成)之子。乾隆皇帝之妻侄。乾隆十四年(1749)，授二等侍卫。二十一年(1756)，以副都统衔赴西路军营，随定西将军达勒党阿追剿
北魏泰常八年(423)沿阴山北境地区修筑，东西走向，其要冲地带，设置沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒6个军事重镇。此长城东起赤城(即今沽源县)，入内蒙古太仆寺旗东边的骆驼山，依山据险，向西伸展，经小