辽初将领。又作留哥。字明隐。契丹族。辽太宗※耶律德光堂弟。父寅底石(辽太祖耶律阿保机弟)曾参与反阿保机“诸弟之乱”，后被淳钦皇后杀害。他自幼骄狠，好凌侮人。太宗时入仕，驻守边徼，累迁西南边大详稳。大同元年(947)，太宗南下伐晋，卒于回师途中，随军将臣拥世宗阮(耶律倍子)在柩前继位，淳钦皇太后欲立子李胡(太宗弟)，发兵抗击，他因父仇，与叔父耶律安端率兵投世宗，与李胡兵战于泰德泉，遭险，以身护安端，败李胡兵，事平后以功加惕隐，掌皇族政教。天禄二年(948)，与弟盆都、太宗子天德、侍卫萧翰谋反，佯邀世宗游乐，袖中藏刀，欲在进酒时加害，事败被囚，流放乌古部。病卒于当地。
?—1807清朝将领。墨尔根(今黑龙江嫩江县)达斡尔族，以族为氏，隶镶蓝旗。乾隆三十七年(1772)，以上驷院司鞍从征金川。攻昔岭时，先登，补为蓝翎侍卫。默格尔山之战中，弃战马攀登而上，因功赐扬达克巴
傣语音译。指解放前云南西双版纳傣族封建领主制度下各村社所设管理武装的人。被授与“先憨”或“鲊憨”等军职，平时在村社内负责训练青壮年、奉命捕人和维持治安，战时听候宣慰使和勐土司调遣参战，遇有大战才征调百
金代契丹起义军首领之一。亦作札八。契丹族。移剌(耶律)氏。原仕金，大定元年(1161)，奉命同前押军谋克播斡、前牌印麻骇、利涉军节度判官马脑等赴临潢府(治今内蒙古巴林左旗)境，招降移剌窝斡领导的契丹起
南北朝时期柔然汗国设立的僧官。南朝人称之为芮芮国师。柔然兴起后，佛教自北魏、南朝、西域及印度传入柔然，得到柔然贵族的信仰和支持，可汗婆罗门的名字即与佛教有关。外来僧人不仅在柔然传教，书写经卷，亦得到任
即“段福”(1694页)。
清代西藏日喀则地区反对蒙古汗王和格鲁派之斗争。清崇德七年(1642)，和硕特蒙古固始汗灭藏巴汗后，将后藏土地、百姓全部献给五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措。顺治十二年(1655)固始汗死后，汗位空悬数年。十六
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“敞口小木碗”。其器型、取材、制作工序与※格育雅古相同。只是器物规格比其小的区别。产于西藏门隅地区。当地居民及部分藏族用于喝酒、酥油茶等。
见“蕃汉转户”(2489页)。
见“苻崇”(1342页)。
古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发式之一。亦称被发、散发。流行于古代百越民族分布区域及今两广、云、贵等地。其式：将头发留长，或解开高髻，让头发垂直，披散于脑后，俗称“披头散发”。《韩非子·说林上第二