蒙古单鼓舞
蒙古族民间传统舞蹈。蒙古语称“塔拉贺格日古”。起源于古代萨满教跳神。蒙古族尚白，故萨满穿白衣，手持白色单鼓，其徒弟手持红色单鼓，手舞足蹈，口唱萨满教歌词。后来演变为民间鼓舞，形式多样化，有手持八鼓、四鼓、两鼓、单鼓4种，舞步和唱词亦推陈出新。现在演出的单鼓舞即在一个鼓上表演各种鼓花的变化。
蒙古族民间传统舞蹈。蒙古语称“塔拉贺格日古”。起源于古代萨满教跳神。蒙古族尚白，故萨满穿白衣，手持白色单鼓，其徒弟手持红色单鼓，手舞足蹈，口唱萨满教歌词。后来演变为民间鼓舞，形式多样化，有手持八鼓、四鼓、两鼓、单鼓4种，舞步和唱词亦推陈出新。现在演出的单鼓舞即在一个鼓上表演各种鼓花的变化。
羌族土司官印。铜质、正方形，印面长宽各7.2厘米，厚1.7厘米，椭圆形长把钮，连钮通高10.1厘米。重1000.25克。印文前半部为汉字篆刻朱文，后半部为相应满文朱文，文曰：“岳希长官司印”。印背钮右
1736—1822清朝大臣。满洲镶黄旗人。富察氏。尚书米思翰曾孙，都统广成子。乾隆皇后之侄。初以文生员娶履亲王允㪷之女为多罗额驸。乾隆三十年(1765)，授伊犁领队大臣。随将军明瑞等镇压
见“持至尸逐侯单于”(1619页)。
?—640唐代西突厥南庭可汗。阿史那氏。※沙钵罗咥利失可汗子。贞观十三年(639)，其父在乙毗咄陆可汗与吐屯俟利发合攻下，走死拔汗那(今费尔干纳)，同年，为弩失毕五部首领拥为可汗。次年死。
元朝封爵。一说将其列为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。至正二十七年(1367)，世祖子脱欢第四子帖木儿不花由宣让王进封。
?——1234金末将领。又作兀林答胡土、忽林答胡土。女真族。乌林答氏。正大八年(1231)以破虏都尉戍潼关，奉命援汴京(今开封)，师至偃师，闻蒙古军已渡河，率部上少林寺，夺据太平顶御寨，纵军劫掠居民，
契丹科举制度，有乡、府、省三试之设。乡中曰乡荐，府中曰府解，省中曰及第。三岁一试进士，贡院以二寸纸书及第者姓名给之，号“喜帖”，接帖方允以参加殿试。
?—1028宋代甘州回鹘河汗。一作伊噜格勒栋硕尔。宋仁宗天圣元年(1023)，即位。同年五月，遣使阿葛之等贡方物。6月，被宋册封为归忠保顺可汗王。与宋关系密切，贡奉不断，被宋称为“外甥可汗王”。四年(
即“掩㴲水”(2037页)。
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又作喀拉提锦部、喀尔提金部。乾隆二十四年(1759)归附清朝。五十二年(1787)，首领萨满齐效忠清廷，获四品顶戴花翎。在喀什噶尔城(今新疆喀什)西南600余里，玉都巴什