西域行程记
书名。明陈诚、李暹撰。1卷。永乐十二年(1414)，明吏部员外郎陈诚、中官李暹奉命出使哈烈(赫拉特，在今阿富汗西北部)，次年十月还，所历凡17国。归国后，以日记体裁详记自肃州出发之日(十二年正月十三日)至同年九月十四到达哈烈之每日行程、宿地及沿途所见山川、景物、风土、人情，撰成此书，上之于朝。与所撰※《西域番国志》并为研究丝绸之路、中亚史地及东察合台汗国和帖木儿帝国的珍贵史料。可补《明史》之不足。此书长期未见行世，1934年再次发现。有北京图书馆据明抄本出版的影印本。
书名。明陈诚、李暹撰。1卷。永乐十二年(1414)，明吏部员外郎陈诚、中官李暹奉命出使哈烈(赫拉特，在今阿富汗西北部)，次年十月还，所历凡17国。归国后，以日记体裁详记自肃州出发之日(十二年正月十三日)至同年九月十四到达哈烈之每日行程、宿地及沿途所见山川、景物、风土、人情，撰成此书，上之于朝。与所撰※《西域番国志》并为研究丝绸之路、中亚史地及东察合台汗国和帖木儿帝国的珍贵史料。可补《明史》之不足。此书长期未见行世，1934年再次发现。有北京图书馆据明抄本出版的影印本。
清雍正乾隆年间贵州东南部苗民起义。为反抗清廷的军事强制和武力镇压，雍正十二年(1734)，古州苗民包利欲行暴动，遭逮捕，经斗争获释。十三年二月，因地方官吏以征粮为名大肆敲榨，古州(今贵州榕江、黎平、从
元明清时期中央王朝在部分民族地区授与各级首领世袭官职，以统治原有地区和人民的一种政治制度，即对民族地区的土著首领“假以爵禄，宠之名号”，使其仍按传统旧俗管理原辖区及百姓，通过他们对民族地区实行间接统治
元代云南元江府(罗匐甸，又名罗槃甸)土官。哈尼族。据险恃强，屡逆朝命。至元十二年(1275)冬，率罗匐甸哈尼族公开反抗元军。元军征之，至罗匐甸，围城数日，城下，元江以西哈尼诸部归顺。次年正月，他亦降元
见“藏传佛教”(2571页)。
土族传统节日。流行于青海互助县龙王山一带。每年夏历三月至六月，由巫师推算决定会期。源自明洪武年间“龙王显灵”庇佑土族牧民的传说。节日早晨人们先至广福寺点灯焚香，顶礼膜拜，请出龙神轿杆、护法神箭，然后组
南北朝时期略阳清水氐人杨氏所建政权。南朝宋元嘉二十年(443)，后仇池国君主杨玄幼子※杨文德，在宋廷支持下，由氐人苻达等拥立为主，以白崖(今陕西宁强县东北，一说今勉县东北)为政治中心，自号征西大将军、
参见“俍人”(1687页)。
见“铁木哥斡赤斤”(1880页)。
17世纪初荷兰侵略者在台湾构筑的侵略据点。天启四年(1624)，荷兰殖民者被明朝军队逐出澎湖后，转移侵占台湾岛西南沿海地区，为立足台湾，先在安平的一鲲身构筑热兰遮堡。翌年，荷兰侵台新任长官宋克为在台湾
辽、金官名。一说源于汉语“将军”。辽北面部族官中大部族详稳司下有“详稳”之职;金诸“长官”、诸“乣”中亦设“详稳”。转入蒙语作“想昆”，又译“桑昆”、“鲜昆”，作为蒙古贵族尊号。成吉思汗四世族祖想昆必