五代后周时期楚王。许州鄢陵(今河南鄢陵)人，一作扶沟(今河南扶沟)人。楚王※马殷之子。楚王马希范时为武平节度使知永州事。天福十二年(947)，希范卒，异母弟马希广袭位，不满，与弟争国。后仅乾祐二年(949)，组静江军，联络武陵地区诸少数民族攻潭州、取长沙。被刘彦败于仆射洲。三年六月，与辰、溆州及梅山等地少数民族攻益阳、迪田。八月陷益阳。上表后汉，请别置进奏务于京师，遭拒。以后汉意佑其弟希广，遂遣使称藩于南唐。南唐封以同平章事，以鄂州租税赐之，并派楚州刺史何敬洙率军助其攻楚。希萼亲率蛮兵攻湄州、益阳、长沙，自称顺天王。后陷长沙，自称楚王，赐希广死。广顺元年(951)，遣使入南唐献贡，唐以其为天策上将军，武安、武平、静江、宁远节度使兼中书令、楚王。即位后，不治国事，纵酒淫乐，府库殆尽。弟马希崇囚其于衡山，自立为楚王。南唐王乘机派袁州刺史边镐引兵入楚，据湖南地，尽迁马氏之族于金陵。二年，希萼入朝，唐以其为江南西道观察使，镇洪州，仍赐爵楚王。后数年，卒于金陵，谥恭孝。
1860—1938近代伊斯兰教经师。字本廉。四川成都人。回族。幼承家学，及长从云南著名经师普洱马(寿德)，学习天方经典名著。及经史、诸子百家。光绪二十一年(1895)被聘为皇城寺教长及开学阿訇，任职4
藏传佛教寺院。亦称红山寺。在青海民和县。因位于白家藏，故又称白家藏寺。建于清初，原址在一红石山上。道光年间(1821—1850)，建有大经堂、三世佛殿、护法殿等。初为唐尔垣寺属寺，后独立。寺内藏有顺治
1589—1652清初大臣。满族。赫舍里氏。原籍英额(今辽宁省开原县东南英额)，后移哈达部。后金天命四年(1619)，随兄硕色率众归附努尔哈赤。以兼通满、汉、蒙古文字，召直文馆，赐号巴克什(满语，意为
书名。明胡粹中撰。16卷。作者浙江山阴(今绍兴)人，永乐中官楚王府长史，鉴于明初所修《元史》略于成宗以下治平之迹，顺帝时事亦多阙漏，乃仿《通鉴纲目》体例，起世祖至元十三年(1276)终顺帝至正二十八年
见“纳罗泼”(1270页)。
柯尔克孜族著名英雄史诗。诗体为格律诗。5000余行。内容主要叙述帕米尔地区柯尔克孜族克普恰克部落国王台依提别克之子库尔曼别克，反对卡尔梅克(主要指准噶尔)贵族侵掠，并在战争中壮烈牺牲的故事。库尔曼别克
?—1769清代将领。蒙古正蓝旗人。姓巴鲁特氏。乾隆十三年(1748)，由前锋派往金川军营。十四年撤回，授前锋校。二十年(1755)，随军征准噶尔部达瓦齐于伊犁。二十三年(1758)，随将军兆惠征小和
见“萧奉先”(1995页)。
见“阿鲁台”(1217页)。
鄂温克语音译。交际语。流行于今内蒙古额尔古纳旗的鄂温克人地区，客人到家后，首先拜神，再和主人握手说“道洛”。主人把垫子放在哪里，客人就坐在哪里，然后互相敬烟。