一丸五色
三国魏曹丕《折杨柳行》：“上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。”后因以“一丸五色”代指仙药。杜牧《题桐叶》：“一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。”
三国魏曹丕《折杨柳行》：“上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。”后因以“一丸五色”代指仙药。杜牧《题桐叶》：“一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。”
诗集。唐苏涣撰。《新唐书·艺文志四》著录《苏涣诗》一卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗四首。
①指三韵小律。明胡震亨《唐音癸签·体凡》：“律体有五言小律、七言小律。严沧浪以唐人六句诗合律者称三韵律诗，昭代王弇州始名之为小律云。”②指绝句。白居易《与元九书》：“如今年春游城南时，与足下马上相戏，
谷向阳、张广军、何惠琴编。北方妇女儿童出版社1990年12月出版。62万字。本书萃集由唐诗佳句组合而成的对仗工稳、风格各异的对联5000余副，分为景物、人事、情景、哲理、警策、勉志、劝学、谦恭、惜阴、
【介绍】：生卒年不详。南诏大长和国布燮(宰相)。前蜀后主乾德间，奉使前蜀。至成都削发为僧，号“大长和国左街崇圣寺赐紫沙门银钵”。后回国遇鸩卒。《全唐诗》卷七九五存残诗6句，又卷七三二存诗2首，署名“布
见“转韵”。
【介绍】：岑参作。见《与高适薛据登慈恩寺浮图》。
【介绍】：李白作。见《将进酒》。
①指无数劫数。劫，佛教语。佛家言世界经历若干万年后即毁灭一次，然后重新创造，这样一个周期为一劫。顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“身披六铢衣，亿劫为大仙。”亦泛指极久远的时间
【介绍】：孟浩然作。一作《夜归鹿门歌》，又作《夜归鹿门寺歌》。这一歌咏隐逸志趣的诗作，先叙钟鸣日暮，人们争渡归村，作者乘舟返回鹿门隐居处的情事；继写月照烟树的鹿门夜景和对先贤高士的缅怀追念之情；末述岩
【介绍】：杜甫《梦李白二首》其二诗句。寂寞，指死后无知无为的境界。身后，即死后。二句语本阮籍《咏怀》其十五：“千秋万岁后，荣名安所之?”与杜甫《醉时歌》“名垂万古知何用”同意。杜甫认为李白必定名垂万古