谓人死不得其尸，用其生前所着衣冠，招其魂而葬。张籍《征妇怨》：“万里无人收白骨，家家城下招魂葬。”
回忆。杜甫《别蔡十四著作》：“忆念凤翔都，聚散俄十春。”
【介绍】：据《宣室志》载，裕寄家淮海。代宗大历年间举进士未第，后自京游蜀，至洋州馆舍而卒。后其友淮阴令吴兴沈某调补金堂令，夜宿洋州馆舍，遇窦氏鬼魂吟诗1首。《全唐诗》收其鬼诗1首。
【介绍】：王绩作。见《在京思故园见乡人问》。
【介绍】：储嗣宗《秋墅》诗句。两句以工整的对仗刻画了秋日别墅中虹雨消散、暮鸦归巢、夕阳西下的景色。秋暮时分，满眼苍凉，表现出诗人的孤独寂寞。
【介绍】：姚崇作。诗写羁人秋夜旅思，饶有情致。程元初曰：“‘桂含秋树晚’，喻伤时迟暮之意。‘影入夜池寒’，喻清虚寒苦之意。‘灼灼云枝尽’申‘桂含’句，喻言时虽迟暮而性行光洁莹净也。‘光光草露团’申‘影
汉武帝时，杨仆屡建大功，但其家乡宜阳在函谷关外，杨仆认为不是关内人是一种耻辱，要求汉武帝同意将函谷关向东迁移，于是徙函谷关于新安，以故关为弘农县。事见《汉书·武帝纪》引应劭注。李瀚《蒙求》：“杨仆移关
【介绍】：开元时人。《全唐诗》存其《古意赠孙翃》诗1首。
①即正名对。宋蔡梦弼《杜工部草堂诗话》：“‘貔虎闲金甲，麒麟受玉鞭’，以‘貔虎’对‘麒麟’，为正对矣。”参见“正名对”。②对仗上的一种避忌。也就是合掌。指处于对仗地位的两个词尽管词形不同，但其意义是一
指推荐贤士的人。杜牧《寄崔钧》：“自愧扫门士，谁为乞火人?”参见“乞火②”。