相传尧帝想将帝位让给许由，许由不肯，逃避隐居于颍水之滨。见《庄子·逍遥游》。后因以“逃尧”为咏隐居之典。钱起《题温处士山居》：“颍上逃尧者，何如此养真?”
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“犹同甘露饭，佛事薰毗耶。”
继迹，步后尘。沈佺期有《和户部岑尚书参迹枢揆》诗。
清汪森撰。汪森(1653～1726)，字晋贤，号碧巢。桐乡(今属浙江)人。此书专选韩愈、柳宗元二家诗。有清裘杼楼刻本。不分卷，也无注释校正诸项，然对好句皆有朱笔圈点，多数诗均有批语，多眉批。批语不长，
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。元和中进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷四〇。
本指《穆天子传》所载河宗伯夭的宫室。亦喻指神仙境地。杜甫《天池》：“欲问支机石，如临献宝宫。”
【介绍】：杜甫大历元年(766)秋在夔州作。题一作《秋夜客舍》。诗写秋夜旅情，字字精炼，笔笔清拔，意境阔远，浑然无迹。遣词用意，都极似《秋兴八首》。
形容人立下志向，追求功名。据《东观汉记》载，郭丹游学长安，买符入函谷关，慨然叹曰：“丹不乘使者车，终不出关!”后果如其志。杜牧《道一大尹存之庭美二学士简于圣明自致霄汉》：“斗间紫气龙埋狱，天上洪炉帝铸
【介绍】：唐代僧人。俗姓袁。陈郡阳夏(今河南太康)人。生卒年不详。梁司空袁昂之玄孙。居越州永兴寺，师事智永禅师。智永为王羲之七世孙，以书法知名于时。智永卒时，将王羲之《兰亭序》真迹交其保存。太宗贞观年
即西渭桥。汉时建，在今陕西省咸阳市南。因与长安城便门相对，也称便桥或便门桥。唐代称咸阳桥，当时为送别之地。杜甫《兵车行》：“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”