顾国瑞、陆尊梧主编。社会科学文献出版社1992年12月出版，180万字。本词典专在诠释唐五代诗词中的语词和典故，分语词和典故两部分，均依汉语拼音顺序排列，同音者，依笔画排列。语词义以唐五代时所见的意义为主，与今义相同的词义或义项则从略或不收。每个词条先用汉语拼音注音，然后给出释义，再引例句，例句一般二至三条；多义者，分列义项。典故部分，分为正条和副条，正条在释义后给出典源出处，典源力求最早；同一典故的不同形式，另外出条，为副条。语词部分和典故部分在释义上各有分工，典故条主要诠释该典故的整体意义和用法，一般不释语词义。注音一般依据普通话语音，个别的酌采古音。本词典所收语词、典故均采自唐五代诗词，主要引书为中华书局版《全唐诗》、《全唐诗外编》、上海古籍出版社版《全唐五代词》及唐人别集等。书后附词条的笔画索引，分语词索引和典故索引两部分。
词牌名。此调小令产生于唐代，双调四十七字，上、下片各五句，上片二至五句押平韵，下片二、三句押仄韵，四、五句平韵。此词较早见于韦庄所作，因韦词末句有“争看鹤冲天”句，故又名《鹤冲天》。南唐冯延巳所作有“
春秋楚共王无嫡子，欲于宠子五人中立一人为嗣。乃埋璧玉于庭，请神择之，曰：“当璧而拜者，神所立也。”幼子每拜皆压璧纽，故得立，是为平王。见《左传·昭公十三年》。后以“当璧”指立为国君之兆。元稹《楚歌十首
诗歌。杜太初撰。见敦煌遗书S1655，原题一首，实为二首。作者以白鹰的异瑞呈祥，歌颂秉节沙州的尚书。其原序云：“盖闻君臣道泰，所感异瑞呈祥，尚书秉节龙沙，潜膺数彰”；“时当无射之月，感得素洁白鹰，设僧
【介绍】：唐代辞赋家。生卒年不详。自言有田园在河内，疑是河内(治今河南沁阳)人。玄宗开元七年(719)，应文词雅丽科制举，以第五名登第。授长安尉，转起居舍人，历祠、户、礼三部员外郎。开元中，遭贬出为闽
①《史记·高祖本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”后引申为天下一统。刘禹锡《西塞山怀古》：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”②指人居无定所，漂泊无依。李峤《汾阴行》：
①美女。杜甫《佳人》：“绝代有佳人，幽居在空谷。”②美好的人。指君子贤人。李白《江上寄巴东故人》：“觉后思白帝，佳人与我违。”③夫妻间的美称。崔道融《春闺二首》之一：“佳人持锦字，无雁寄辽西。”
①指佛寺。王勃《晚秋游武担山寺序》：“鸡林俊赏，萧萧鹫岭之居。”②古国名。即新罗。东汉明帝永平八年(65)，新罗王夜闻金城西始林间有鸡声，遂把自己的国家更名为“鸡林”。杨夔《送日东僧游天台》：“攀萝跻
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。文宗时，南诏入侵，蜀中动乱。马义作《蜀中经蛮后寄陶雍》，当是文宗时蜀中人，或当时居于蜀中。《全唐诗·补遗》录此诗，注谓“宣宗时人”，时代似稍后。今仅存此诗。事迹见
【介绍】：张九龄作。怀远，怀念远方之人。但所怀之人，是恋人、友人，还是故乡的亲人，抑或有所寄托，说法不一，难以遽定。诗写秋宵夜月，顾瞻徘徊，相思苦情，无以排遣，委婉深曲，隽永有味，饶有情致。姚鼐评此诗
【介绍】：字茂实，行九。大历末官法曹。贞元四年(788)曾在洪州与陆羽、萧公瑜等相酬唱。与刘长卿、戴叔伦唱和颇多。《全唐诗补编·续拾》存诗1句。