“今体诗”的省称。即近体诗。参见“近体诗”。
典出《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎?’居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎?’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人
①秦穆公为弄玉、萧史夫妇所建的凤台。又称凤楼。传说萧史善吹箫，秦穆公之女弄玉好之，穆公遂以女妻焉。又作凤台，夫妇止其上，后皆随凤凰飞去。李世民《三层阁上置音声》：“不似秦楼上，吹箫空学仙。”参见“秦箫
斗鸡的场所。元稹《代曲江老人百韵》：“鸡场潜介羽，马埒并扬尘。”
鸡的德性，指文、武、勇、仁、信。《韩诗外传》卷二：“君独不见夫鸡乎?头戴冠者文也，足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也?”李频《府试风雨
①《汉书·张敞传》载：张敞为京兆尹，无威仪，为妻子画眉，长安中盛传张敞所画之眉好看，有人奏于皇帝，敞答曰：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”后因以“画眉”喻夫妻感情融洽。杜牧《题木兰庙》：“弯
【介绍】：曾为淮南幕职，奉使塞北，留诗别营妓卿卿。《全唐诗》存此诗。
【介绍】：王无竞作。铜雀台为曹操所置，操临终遗言：置伎妾于台上，每月朝十五，辄向帐前作伎。(《邺都故事》)此诗前半部分以物是人非之虚旷，暗讽曹氏不能忘情之无谓，后半部分则悲叹伎妾之遭遇，可以视为封建时
提倡文教，停止武备。薛逢《九日曲池游眺》：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”
主编为王洪，分卷主编为乔力。朝华出版社1991年10月初版，146万字。本书集选、注、译、评、析为一体，一般由作者小传、作品、注释、译文、集评、总案诸部分组成。其中“集评”是辑录历代对该诗的评论，按时