寺名。故址在今重庆市南山。刘兼《再看光福寺牡丹》：“今日再游光福寺，春风吹我入仙家。”
【介绍】：灵一作。诗题一作《雨后欲往天目山问元骆二公溪路》。天目山，在浙江临安县。元公，即元晟，行八，时隐天目山。诗写雨后山中清新景象，末句以问语作结，更见活泼灵动之美。
指对仗的两词虽词性相同，但一为实体词，另一个为非实体词。即以实字对虚词。如贾岛《病起》：“身事岂能遂，兰花又已开。”以“身事”对实物“兰花”，即虚实对。参阅清沈德潜《说诗晬语》。
闭塞不通。李群玉《将之京国赠薛员外》：“亨通与否闭，物理相沉浮。”
传说中的神仙名。相传子先百余岁时曾骑龙上华山，大呼：“子先在此!”事见汉刘向《列仙传》。李隆基《途经华岳》：“仿佛看高掌，依稀听子先。”
《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。”后以“西施捧心”谓美女之病态也能愈增其妍美。李瀚《蒙求》：“西子捧心，孙寿折腰。”
晋张华《博物志》卷七：“澹台子羽渡河，赍千金之璧于河。河伯欲之，至阳侯波起，两蛟挟船。子羽左掺璧，右操剑，击蛟，皆死。既渡，三投璧于河，河伯跃而归之，子羽毁而去。”后因以“斩蛟破璧”为不畏强暴，敢于抗
【介绍】：江为《江行》诗句。诗写江行所见之景：夜晚月亮寒光四照，花朵上的露水特重；傍晚时分，江上升腾起水雾，一片微茫。诗境朦胧、清寒，表达行旅之人怅惘心绪。
《后汉书·明帝纪》：“馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓群臣曰：‘郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃，是以难之。’”后因称郎官为星郎。方干《陪李郎中夜宴》：“间世星郎夜宴时，丁丁寒漏滴声
汉邯郸人，字次倩。本名齐，因畏罪逃亡，改名充。初，汉武帝召见于犬台宫。以告发赵太子丹起家。取得汉武帝信任后，以巫蛊事，诬谄太子刘据谋反，据举兵斩充，太子亦自杀。见《汉书·江充传》。白居易《思子台有感二