①指供养父母之事。语出晋束皙《补亡诗·南陔》：“循彼南陔，言采其兰。眷恋庭闱，心不遑安。”李端《下第上薛侍郎》：“如何飘梗处，又到采兰时。”②指晋束皙的《补亡诗·南陔》。韩愈《送汴州监军俱文珍》：“晓
见“三平调”。
①用银粉写的文字。熊孺登《雪中答僧书》：“八行银字非常草，六出天花尽是梅。”②笙笛类管乐器上以银丝作字以表识音调。故借指乐器。白居易《南园试小乐》：“高调管色吹银字，慢拽歌词唱《渭城》。”
【介绍】：误作郑解、郑獬、高澥。字蕴士。生卒年、籍贯不详。元和十一年(816)状元及第。十二年(817)，佐随邓唐节度使李愬，为判官、掌书记，随李愬平定淮西。后官金部郎中，终开州刺史。撰《凉国公平蔡录
【介绍】：行十二。与武元衡同宗，缑氏(今河南偃师)人。大历二年(767)进士。曾任卫尉少卿、国子司业、大理卿等职。善文，尝自称“少年慕时彦，小悟文多变”(《和权载之离合诗》)。《全唐诗》存诗2首。
【生卒】：772—832【介绍】：唐代散文家。字敦诗。贝州武城(今属山东)人。排行大。贞元八年(792)进士及第。十年(794)登贤良方正能直言极谏科，授秘书省校书郎。累迁右(一作左)补阙。元和二年(
明卢世㴶撰。即《杜诗胥抄余论》，见《杜诗胥抄》。
摇尾貌。杜甫《天育骠骑歌》：“是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。”
一种诗歌创作倾向或艺术特征。指把散文的章法、文法、技法应用于诗歌之中。诗至盛唐可谓极盛，而艺术则以创新为生命，故在杜甫后期诗中已见散文化之端倪，至中唐韩孟诗派则自觉地以文为诗，构成其诗派之独特风貌。其
梵语译音词。佛教称为无酒神或无善神。卢纶《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》：“开函捧之光乃发，阿修罗王掌中月。”