【生卒】：?—935
【介绍】：
字子晦，初名晏平。自谓郡望赵郡平棘(今河北赵县)，其父迁居无棣(今山东庆云)。唐末进士，仕后梁、后唐两朝，后唐时官至宰相，末帝时罢相。善属文，为文有气格，颇近韩柳文风。新、旧《五代史》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【生卒】：?—935
【介绍】：
五代散文家。字子晦。渤海无棣(今山东庆云北)人。初为安陵主簿。天祐三年(906)进士及第。后梁开平三年(909)登宏词科。授河南府参军。末帝时，擢左拾遗、崇政院直学士。累迁司勋员外郎。罢为邓州观察判官。后唐庄宗即位，拜主客郎中、翰林学士。长兴二年(931)由太常卿拜中书侍郎、平章事、集贤殿大学士。次年，转门下侍郎、平章事，监修国史。与诸儒撰成《创业功臣传》三十卷(已佚)。清泰元年(934)罢为左仆射。卒于位。好学，工古文，尚气格，有韩、柳之体制。《仲尼遇》、《颜回寿》、《夷齐非饿论》(并佚)等篇，北人望风称之。有《白沙集》十卷、《五书》一卷，著录于《宋史·艺文志七》，并佚。《全唐文》存文三篇，《全唐诗补编》存诗一首。事迹见新、旧《五代史》本传。
【介绍】：孟浩然作。一作《舟中晚望》。约作于开元十七年(729)往游天台山途中。诗写作者江上清晨眺望所见迢遥旅途中山青水秀的景色，及一片云霞所引起对天台美景的动人猜想，表现了一帆风顺、兴致盎然的水程旅
《左传·定公十三年》：“齐高彊曰：‘三折肱知为良医。’”后因以指经受多次挫折而达到经验丰富造诣精深的境界。刘禹锡《学阮公体三首》之一：“百胜难虑敌，三折乃良医。”亦作“三折”或“三折股”。张说《登九里
即借对。《苕溪渔隐丛话前集·借对》引宋蔡居厚《蔡宽夫诗话》：“诗家有假对，本非用意，盖造语适到，因以用之，若杜子美‘本无丹灶术，那免白头翁’，韩退之‘眼穿长讶双鱼断，耳热何辞数爵频’，借‘丹’对‘白’
选集。明杨慎编。八卷。此书选唐人七绝，以四句不对、前对后不对、后对前不对、四句皆对、仄起平接而不对、四句皆韵、仄韵、换韵八体各为一卷。各卷卷首均选该体一首或数首齐、梁间诗作作先例。无评注，卷首有编者自
①本指花气馨香。喻指美好的德行或名声。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。”②犹纷纷。《敦煌曲子词·酒泉子之一》：“金箱玉印自携将，任他乱芬芳。”
《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本以“濯缨”谓洗去帽缨上的污垢。后以“濯缨”借喻超凡脱俗，保持高洁。孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》：“洗帻岂独古，濯缨良在
小说。作者佚名。见敦煌遗书S2630，原卷首尾俱残。一九二〇年，王国维在《敦煌发见唐朝之通俗诗及通俗小说》(《东方杂志》十七卷八号)一文，拟题作《唐太宗入冥记》，其后各家沿用至今。敦煌保存的这篇作品残
即和氏璧。战国赵惠文王得楚国和氏璧后，秦昭王表示愿意用十五座城换取和氏璧，赵国派蔺相如带璧前往，但因秦实欲强取其璧，蔺相如派人将璧送回赵国。见《史记·廉颇蔺相如列传》。韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》：
犹耍顽。使出刁顽性子。王建《初授太府丞言怀》：“病童唤著唯行慢，老马鞭多转放顽。”
【介绍】：见乔匡舜。