【介绍】：李商隐作。见《隋宫》(乘兴南游不戒严)。
丰收。储光羲《观竞渡》：“能令秋大有，鼓吹远相催。”
①恍惚貌。皇甫冉《田家作》：“问津夫子倦，荷篠丈人贤。顾物皆从尔，求心正倘然。”②假若。贯休《寄僧野和尚》：“倘然重结社，愿作扫坛人。”
南朝梁丘迟随临川王萧宏北征，任记室，受命写《与陈伯之书》，劝说叛投北魏的将领陈伯之归降。信中描绘了“杂花生树，群莺乱飞”的江南故乡春色，是一篇传诵千古的佳作，为后人所称道。张子容《赠司勋萧郎中》：“江
【介绍】：陶翰作。此诗通过一位戍边将领在抵御外族入侵的战争中英勇奋战、屡建奇勋，但却有功而不得申的典型事例，揭露了统治者的昏庸与腐朽。“欲言塞下事，天子不召见”二句，可抵千言万语，边将之精诚报国与天子
【介绍】：见张著。
传说周灵王太子，即王子乔，成仙后乘鹤飞行。见汉刘向《列仙传》卷上。后用作咏仙之典。李端《送荀道士归庐山》：“早晚还乘鹤，悲歌向故园。”
【介绍】：唐末五代文学家。郁，一作彧。范阳(治今河北涿州)人。生卒年不详。少负文艺。光启二年(886)后，辟卢龙留后李匡威幕从事。乾宁中，为卢龙节度使刘仁恭幕掌书记。后依河东节度使李克用，累官至检校司
本为西汉武帝时设立的一个机构，其使命在于采集、编订民间乐歌，后来人们把此机构收集、整理之乐歌称为“乐府”或“乐府诗”。两汉之后，一些文人沿袭乐府民歌旧题，或模仿民歌或自出新词，亦被称为“乐府”或“乐府
传说巫山神女朝为云暮为雨与楚襄王欢会。见《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。”后因以“为云为雨”指男女欢会。刘希夷《公子行》：“倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。”唐