唐韩愈作。宪宗元和八年(813)作，时愈为国子博士。《旧唐书》本传：“复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自解。”按愈自贞元十八年(802)至是，已凡三为博士，心怀不平，乃设为国子先生与弟子问答以泄其怨，亦东方朔《答难》、扬雄《解嘲》之属。然又绝非效尤之作。以其内容观之，有三点过于古人者。一论道统，其排斥佛老、张皇儒学主张，于文中郑重出之；二论文，历数《书》《春秋》《诗》《左传》《庄》《骚》及两司马、扬雄等，予以精要评判；三论学，“业精于勤”、“行成于思”、提要、钩玄数句，为历代学人所重。李光地云：“此文与《解嘲》千载称绝，谨严正葩等字，并极群经要眇。”(《韩昌黎文集校注》卷一引)本篇为韩愈古文最为传诵之作，愈三传弟子孙樵尝云：“韩吏部《进学解》……拔地倚天，句句欲活，读之如赤手捕长蛇，不施鞚勒骑生马，急不得暇，莫可捉搦。”(《与王霖秀才书》)吴楚材、吴调侯云：“大才小用，不能无憾，而以怨怼无聊之词托之人，自咎自责之词托之己，最得体。”(《古文观止》卷八)
【介绍】：李贺《荣华乐》末二句。意谓当年的梁冀之流已像易散的彩云消失，但又变化为今天京城里豪门贵族的繁华春天。说明梁冀之流并未绝种，仍然活跃在当今的政治舞台上，但恐怕最终也难逃脱“飞去逐彩云”的可悲下
本指禽鸟觅食，亦比喻人的生计。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”
即谢灵运。灵运曾袭封康乐公，故称。杜甫《石柜阁》：“优游谢康乐，放浪陶彭泽。”
指春秋晋主乐太师子野，以能善辨音律著称。鲍防《元日早朝行》：“师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。”李山甫《赠弹琴李处士》：“三尺焦桐七条线，子期师旷两沉沉。”
见“金微山”。
犹漳滨卧。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“可怜漳浦卧，愁绪独如麻。”参见“漳滨”。
【介绍】：罗隐《自遣》诗句。表现了政治上失意后那种得过且过、及时行乐的颓唐情绪，其中也含有对世事不公、身不由己的愤恨之意。诗句在巧妙的反复和重迭中，淋漓尽致地宣泄胸中的郁勃之气，形成一种咏叹调，历来为
【生卒】：?～720【介绍】：字法满，余杭(今属浙江)人。十八岁入玉清观为道士，后移居天柱山。著有道教科仪条例之重要著作《要修科仪戒律钞》16卷，《全唐诗补编·续拾》从中摘录诗咏4首。
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其十五诗句。据《管子·小问》载，春秋时齐桓公有一次骑马出猎，有只老虎见后躲藏起来，桓公问是何因，管仲说，这两匹马像駮，駮食虎豹，故虎惧而不前。诗意是说有奇才异能之人，不遇
谓生命极为贵重。《汉书·盖宽饶传》载，盖宽饶任司隶校尉，为官刚直高节，志在奉公。刺举无所回避，为显官贵戚所怨；好谏争，干犯上意，久不得升迁。太子庶子王生劝他不要“用不资之躯，临不测之险”。后因以“躯不