钟催归梦断，雁引远愁生

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• 陈岩

  【生卒】：849—892【介绍】：字梦臣，建州(今福建建瓯)人。黄巢入闽，岩聚九龙军拒之。中和四年(884)为福建观察使。治闽8年，有威惠。《全唐诗补编·续拾》补诗2句。

• 杞人忧天

  语出《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者；又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：‘天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?’……其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。”

• 一为

  (—wèi)①犹一举。沈佺期《杂诗三首》之三：“谁能将旗鼓，一为取龙城。”②完全为了。卢纶《行药前轩寄董山人》：“桑公富灵术，一为保余生。”③犹一去。岑参《送四镇薛侍御东归》：“园林幸接地，一为到柴扉

• 至德二载甫自京金光门出间道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事

  【介绍】：杜甫作。至德二载(757)二月，肃宗从彭原(今甘肃宁县)迁驻凤翔(今属陕西)。四月，时陷贼中的杜甫从金光门(长安外郭城西面有三门，中曰金光门)逃出长安，间道(偏僻小道)奔赴凤翔行在，谒见肃宗

• 赠别高三十五

  【介绍】：李颀作。高三十五，即高适。此诗写于高适任封丘县尉时，适赴任经洛阳，李颀作诗赠别。诗写高适的生活及性格，并对高适的从仕进行了劝勉。诗是赠别，但格调高扬，修词隽秀，对高适充满关注与深情，有盛唐之

• 溪中云隔寺，夜半雪添泉

  【介绍】：项斯《寄石桥僧》诗颈联。二句写寺夜景致。出句摹写夜寺境地，以“隔”字渲染清幽氛围，曲尽其妙。对句观察入微，构思奇特，谓雪落无声而泉流淙淙，动静交映，愈显其静。

• 斗擞

  亦作“斗薮”。斗，通“抖”。①抖动。白居易《寄山僧》：“会拟抽身去，当风斗擞衣。”白居易《游悟真寺诗》：“斗薮尘埃衣，礼拜冰雪颜。”②犹摆脱。白居易《赠邻里往还》：“但能斗薮人间事，便是逍遥地上仙。”

• 残灯和腊尽，晓角带春来

  【介绍】：高蟾《途中除夜》颔联。诗写除夕之夜的见闻感受：夜去天明，灯残腊月尽；晓角声声报春来。前后相续，视觉听觉相辅，把时间的变更写得极为形象、具体。此诗与方干《除夜》诗句“寒灯短烬方烧腊，画角残声已

• 东陵瓜

  汉代邵平所种之瓜。邵平秦时为东陵侯，秦亡，隐居于长安青门外，种瓜为生，其瓜味甜美，后因以“东陵瓜”泛指味美之瓜，或借以咏隐居生活。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“一顷南山豆，五色东陵瓜。”亦作“东门瓜”

• 依韵

  和韵的一种。以“依韵”明确用韵情况出现于中唐以后诗人的作品中。按明人徐师曾《文体明辨序说·和韵诗》的观点，依韵就是和诗的韵字只需与原诗韵字属同一韵部，而不必用与原诗相同的韵字。实际上依韵诗不仅要用原诗