词语屋>历史百科>四库百科>南史演义

南史演义

三十二卷。题“玉山杜纲草亭氏编次,云间许宝善穆堂氏批评”,作者杜纲详见《娱目醒心编》。长篇历史演义小说,叙南朝宋、齐、梁、陈演变更替历史故事,起于东晋末刘裕出身发迹,终于隋灭陈南北统。作为历史小说,该书叙事本于史实,历史线索清晰,主要人物、事件铺叙得体。其中写宋事、尤其是刘裕事为详,次之梁事,齐事只一卷,陈事亦较略。对于刘裕代晋立宋、萧道成代宋建齐、萧衍代齐为梁、陈霸先代梁建陈的历史演变及其原因交待比较客观,深刻揭露批判了几代亡国君主的荒淫失政,而对刘裕、萧道成、萧衍等开国君主的胆略权谋则予以了不同程度的肯定,显示了该书批判荒淫君主、企盼贤主明君和国家安定统一的思想倾向。但对开国君主也未一味回护美化,如对萧衍的好大喜功筑淮堰、纳侯景、入佛寺等蠢举,也都一一详述。出于封建正统观念,该书对宋后废帝刘昱那样的荒淫昏枉至极的君主被杀,也书成“弑逆”。元以来,讲史小说反复演述春秋列国、汉、唐、五代等朝故事,而南北朝一段历史无人着笔。其中原因可能是此期缺乏历史小说乐道的英雄传奇,而朝代更替频繁,人物、事件杂乱,不易驾驭。杜氏此书与《北史演义》,补这一段空白,且未流于浮泛猎奇,可称明清讲史小说中较优秀的一部。书有清乾隆乙卯年(1795)原刊本,藏辽宁省图书馆。1989年,上海古籍出版社出版石继昌标点本。

猜你喜欢

  • 教习堂条约

    一卷。清代徐乾学撰。徐乾学见《读礼通考》条。此书是作者任学堂教习时所作的“学规”,主要内容是要求封建士子认真研读经史等书,以“明诸心,知所往”,最后“籍身朝庭,为国效命”。有《学海类编》本、《丛书集成

  • 扬州芍药谱

    一卷。宋王观撰。王观,字达叟,自号逐客,如皋(今江苏如皋县)人,一作高邮(今江苏高邮县)人,生卒年不详。曾任翰林学士,因宣仁太后认为其词以近猥亵,贬为江都县知县。其著作除《扬州芍药谱》外,还有词作《冠

  • 龙盘山纪要

    四卷。清方秉孝撰。方秉孝,字行先,号农髯,云南晋宁人。盘龙山位云南府晋宁州东面五里,山多松树,形如盘龙,以此得名,又名万松山。是山元代名僧莲峰禅师道场。《徐霞客游记》载:莲峰,名崇照,元至正年间八月十

  • 程氏春秋初刻三种

    九卷,附录一卷。清程廷祚(1691-1767)撰。程廷祚字启生,初名石开,号绵庄,又号青溪居士。江宁(今南京市)人。诸生。青年时代开始致力于研究儒家经典,对天文、地理、兵法、农桑及礼乐之事,造诣颇深。

  • 江表忠略

    二十卷。清末陈澹然(生卒年不详)撰。澹然,安徽桐城人,近代古文家。先是澹然师方柏堂受意于曾国藩,为与太平天国军作战中战死的清军将帅作传,纂成数十卷,惟未刊印。三十余年后,两江总督刘坤一命澹然对此书加以

  • 芝园定集

    五十一卷。《别集》十一卷。明张时彻(1504-?)撰。张时彻,字维静,号东沙,鄞县(今浙江宁波市郊)人。嘉靖二年(1523)进士。累官南京兵部尚书。著有《善行录》、《明文苑》等。是集分二编,一曰《定集

  • 野庄集

    六卷。明王钝(1336-1406)撰。王钝,字士鲁,太康(今河南太康县)人。元至正二十六年(1366)进士,授猗氏县尹。明洪武十年(1377)征授礼部主事,历官福建参政、浙江布政使。建文朝拜为户部尚书

  • 梁文定公年谱

    一卷。清梁国治(17231786)自述,其子梁承云等续补。国治字阶平,号瑶峰,浙江会稽(今绍兴)人,乾隆十三年(1748)进士,官至东阁大学士兼军机大臣,卒谥文定。工书法,著有《敬思堂文集》。此谱编者

  • 鸿桷斋文集初刻

    一卷。清李图(生卒年未详。)撰。李图字少白,山东掖县人。嘉庆孝廉,以保荐签发直隶知县。图雅擅篇什,此仅其文集之刊成者。图肆力于古,学养充然自得。集中计有传、论、辩、议、序、碑记、寿序、墓志铭,都凡二十

  • 星命总括

    三卷。辽耶律纯撰。耶律纯其人不详,亦不知是否实有其人。古代术数家认为人的命运常同星宿的位置及运行有关,故将人的出生年月日时配以天干地支成八字,按天星运数,附会人事,推算人的命运,称为星命。本书即为专讲