十六卷。明何楷(生卒年不详)撰。楷字元子，晋江(今福建晋江)人。天启五年(1625)进士，官至吏科给事中。明亡后唐王聿键在福建起兵，以楷为礼部尚书，后为郑芝龙所排挤，愤恚而卒。此书成于崇桢六年(1633)，卷末附有《答客问》一篇，借解经以言时事。作者自序称，分经合传之非古，但他复引魏淳于俊对高贵乡公语，又未尝不以分附为便。所以此书前分上、下经为六卷，而彖象系辞诸传之交仍随卦分列，而七卷之后仍列十翼原文，一仍田何之旧。这大概是因为分经分传以存古本，而经下所列十翼之文则引以互证，都低一格书写，以区别于后面的正文。何氏在上、下经内又别立初、中、终诸名，则是自我作古。何楷之学，虽博而不精，但此书取材丰富，汉晋以来的旧说均杂采并陈，不拘一家之言，而且言之有据，不妄自臆断，从中每每可见先儒余绪。明人解经多空疏穿凿，此书独能广征博采，虽有驳杂之嫌，但仍然是瑕不掩瑜。收入《四库全书》，有明崇祯刻本，乾隆十六年(1751)刊本。
二十卷。清王崇炳撰。王崇炳字虎文，东阳(今属浙江)人。生卒年及事迹均不详。曾辑录郡人著述作《金华文略》。又著有《横山记》、《禹山记》等。《金华征献录》记述金华先贤，包括原籍金华而游寓他乡，或外地来金华
一卷。清任兆麟撰。兆麟原名廷麟，字文田，一字心斋，江苏震泽(今吴县)人。诸生，嘉庆初举孝廉方正。任氏以《史记·孟子列传》所载事迹疏略不详，诸家所著孟子编年等论辨不一，于是采其确核者，贯穿时事，旁推交通
五卷，目录一卷。又名《五经典要注释》。清袁壮行、袁时行撰。壮行字叔达，时行字与偕，东官(今广东东莞)人，经学家。二人生卒年及事迹均不详。《五经典要》以《周易》、《尚书》、《毛诗》、《春秋》合《左传》、
无卷数 明于奕正撰。于奕正，详见《帝京景物略》条。据《因树屋书影》所叙，于奕正生长京师，平生未出国门，晚年始一游江南，遂以旅卒。于奕正在本书中，根据前人的著作，具载古来金石之所在，并略述撰书人姓名、年
八卷。明许孚远(1535－1604)撰。许孚远，字孟中，浙江德清人。嘉靖四十一年(1562)进士。官至兵部左侍郎。事迹载《明史》儒林传。许孚远之学出于唐枢。冯以吾、刘宗周、丁元荐传其所学，皆能有所树立
五卷。明邵圭(?－1490)撰。圭字，文敬，宜兴(今属江苏)人。成化五年(1469)进士，授户部主事，后出为严州知府。其诗时有新意，颇为李东阳所重。李东阳《怀麓堂诗话》评论说：“邵文敬善书工棋，诗亦有
二十四卷。清张照、梁诗正、励宗万、张若霭等奉敕而撰。时乾隆九年(1744)。此书专载清内府所藏的属释典、道经之书画。书前有凡例，接下为总目，每卷之前又有该卷细目。卷一为御制四朝宸翰。卷二、卷三为名人书
一卷。晋顾恺之(约345－406)撰。清马国翰辑。恺之字长康，小字虎头，晋陵无锡(今属江苏)人。曾为桓温及殷仲堪参军，义熙(405－418)初任通直散骑常侍。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画，尝有“才绝
一卷。清郑知同(生卒年不详)撰。知同字伯更，贵州遵义人。郑珍之子。著作尚有《说文本经答问》、《说文逸字附录》、《说文商议》等。是书为释六书条例而作，又题为《六书浅说》。其说较王筠之说简略得多，较江声之
一卷。清代范士增撰。范士增，生卒年及事迹均不详。是卷以《周易》成句解《诗经》。如以“妇人贞贞从一而终也”解《柏舟》全旨，以“圣功也”解《淇奥》全旨，以“纯粹精也”解“如金如锡”，以“饮食必有讼”解“民