八卷。清徐天璋注解，其子徐浚仁疏证。天璋字睿川，江苏泰州(今江苏泰州)人。书首有天璋自序，认为朱子集注不免仍有疑义，既有疑，则必确求古训，确证他经而又涵咏本文，揆厥情理，揣度时事，笔于笺，此笺疑所作也。书后有浚仁识，认为笺本去疑，文宜征信，因节录经训分疏笺下，此疏证所作也。第五卷后附《大学厘订章句》，系天璋父徐昌龄所作，天璋为之释。书中“辨犬学”一篇，不详何人所著。朱子分经传云“经为孔子之言，其传十章则曾子之意，而门人记之”，天璋则疑之曰“若经为孔子之言，何以经首不冠子曰……既云传曾子之意，何以入传不冠曾子曰”。所笺分尊圣贤，正纪纲，扶伦常，明典制，原性天，防流弊诸类。如“夫子矢去”节，谓矢去，即夫子去卫。因语之曰“吾道否而不通者，实天厌弃卫德也”。又如“在明明德”句，谓明扬明德之人。诸如此类，均属创获，其他补正朱注，多有相合。该书有光绪二十二年(1896)刊本。
六卷。清张锡驹(生卒年不详)撰。张锡驹字令韶，钱塘(今浙江杭州)人。出身于医学世家，其父张大章，欲著书而未成，命锡驹继承其志而著书。张氏从师于张卿子，对《伤寒论》颇有研究。当时同郡张志聪、高世栻等聚众
八卷。明钱芹撰。钱芹，字懋文，号泮泉，江苏海盐人；生卒年不详。思南府知府钱琦之次子。嘉靖十七年(1538)进士，官至永州府知府，故以永州名集。本书首列奏疏二卷，切中时弊。其斥异端一条，系为陶仲文而发。
一卷。清刘恩溥撰。刘恩溥(?－1908)，直隶(今河北省)吴桥人，同治四年(1865)进士，光绪年间官至仓场侍郎。本书是他任工科给事中时撰集的，成于光绪十三年(1887)。作者虽然广泛收集史籍，例如国
一卷。清僧湛性(约1729年前后在世)撰。湛性俗姓徐氏，一名湛汍，字药根，又曰药庵，丹徒(今江苏省镇江)人，生卒年均不详，居扬州之祇园庵。湛性工诗，宗法王士祯，惟沿溯王士祯唐诗十选之中，故结体修洁，时
二十八卷。清黄瑞编纂。黄瑞字辑五，江苏上元(今江苏江宁)人。是书首有车鼎晋、谈仕麟序，以及黄瑞自序与凡例。大旨宗朱注，旁及《朱子语类》、《四书大全》。《朱子语类》、《四书大全》与朱注不合者，则从朱注；
二卷，分前后二集；另本题《大宋宣和遗事》，四卷，分元、亨、利、贞四集。宋人编，可能经过元人整理。讲史话本小说，按年代简述北宋政治的演变。开头入话部分历举自上古尧舜至纣王、隋炀帝等贤明君主和无道失政君王
①十六卷。清吴永芳修，钱以垲纂。吴永芳字椒堂，汉军正蓝旗人，康熙五十四年(1715)知嘉兴府。在任时常商议建孔庙，未行。雍正三年(1725)增祀，满足其请求，创建鸳湖书院，置膳田，建学校，挖浚城河，重
二卷。刘次源撰。是书首有刘次源自序，次以经传分篇释例。卷一为《大学》经，卷二为《大学》传。传又分《诚意篇》、《正修篇》、《修齐篇》、《齐治篇》、《治平篇》。《戴记》本无经字，也无传某篇字，特为标出，以
二卷。清胡文英(详见《诗经逢原》)增订。宋王应麟著有《诗考》一卷，先考证三家诗，次考证异字异义，再次补遗，再次考证地理。文英作《诗考补》，盖欲补《诗考》所遗。收录多为宋人之说。然所收录者，亦多未惬。于
见《黄帝阴符经注》。