词语屋>历史百科>四库百科>大隋众经目录

大隋众经目录

七卷。隋代释法经(生卒不详)等撰。法经生平事迹不详。《续高僧传》记载,隋开皇十四年,于大兴寺置十大德,即法经、僧休、法粲、慧藏、洪遵、慧远、法纂、僧晖明穆、昙迁等监掌翻事,敕修此书。《大隋众经目录》一书,共有九录四十二分。初为大乘修多罗藏录,小乘修多罗藏录,大乘毗尼藏录,小乘毗尼藏录,大乘阿毗昙藏录、小乘阿毗昙藏录。在这六录中各有一译、异译、失译、别生疑惑,伪、妄六分,共三十六分。次为佛灭度后抄集录,佛灭度后传记录,佛灭度后著述录,此三录中各有西域此方二分,共六分。全书九录收录文目共计二千二百五十七部,五千三百一十一卷。此书编撰谨慎,有助于考知隋代现存经目,在历代经目中,隋录特别重要。原因在于分裂已久,国家统一编撰此经目,有助于对佛教现存经籍的清理和收藏。此书不足之处是,对有的经籍采辑存在遗略;对当时阙本之经,全无记载,尤为大失。现见载版本有大正新修大藏经本。

猜你喜欢

  • 天问校正

    一卷。清屈复(详见《楚辞新注》)撰。屈复认为《天问》一篇,错简之处太多,进行更正,而成《天问校正》。附《天问新注》之后。将《天问》全诗分为九段:问日月星辰为第一段,问鮌禹治水为第二段,问地理为第三段,

  • 近体乐府

    一卷。宋周必大(1126-1204)撰。必大字子充,一字洪道,自号平园老叟,吉州庐陵(今江西吉安)人。绍兴二十一年(1151)进士,授徽州司户参军,淳熙年间累官至右丞相。有《玉堂杂记》,已著录。此编共

  • 劝世恒言

    一卷。清昆林删订。昆林,是魏裔介(详见《孝经注义》)别号。此书共四十八条,用骈文体例,论述因果报应关系,教诲百姓弃恶从善。因此文以双句为主,讲究对仗和声律,故显得字句繁杂难懂,缺乏明快通俗之感。

  • 岁稿

    一卷。明谷继宗(约1526年前后在世)撰。继宗,字嗣兴。山东历城人。生卒年不详。嘉靖五年(1526)进士。官至知县。此编所收皆古今体诗。首有嘉靖十年(1531)现川傅汉臣序文;后有夹谷孙光辉题记;篇首

  • 右文说在训诂学上之沿革及其推阐

    沈兼士著。是编先总论右文说源流,次评述近代各家右文学说,最后推阐右文说理论及其应用。是编对右文说进行了系统的总结和比较深入的理论探讨,是一部重要的训诂理论著作,影响很大。有国立中央研究院历史语言研究所

  • 声画集

    八卷。宋孙绍远编。孙绍远,字稽仲,自署谷桥,未知谷桥为何地,亦未详其生平。书中收录皆唐宋人题画之作,分二十六门,分别为古贤、故事、佛像、神仙、仙女、鬼神、人物、美人、蛮夷、写真、风云雪月、州郡山川、四

  • 闺情

    月落星稀天欲明,孤灯未灭梦难成。披衣更向门前望,不忿朝来喜鹊声。

  • 孙膑兵法

    上编十五篇,下编十五篇。孙膑撰。孙膑生卒年不详,战国中期人,约与商鞅、孟子同时期。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今山东鄄城北)一带人,孙武后裔。其真名不可考,因受过膑刑,故史称孙膑。据《史记·孙子吴起

  • 小儿药证真诀

    见《钱氏小儿药证直诀》。

  • 梅叟问评

    四卷。清郝培元(生平不详)撰。是编乃论巩固封建等级制度和宗法关系的礼法条规和道德标准及家庭中对晚辈的礼法教育。有清嘉庆至光绪间《郝氏遗书》本,《清史稿艺文志补编》著录。