七种，二十一卷。清夏震武、夏鼎武撰。夏震武字伯定，浙江富阳人。同治年间进士，曾官工部主事、京师大学堂监督，撰有《灵峰草堂集》、《通鉴纲目校勘》等。夏鼎武字靖叔，夏震武之弟。丛刻收夏震武四种，有语录二种：《悔言》六卷、《悔言辨正》六卷首一卷附记一卷(附记为夏鼎武撰)，前者记三十以前关于学术、伦常、政事之杂记，后者则辨前者之正误。另两种为《寤言质疑》一卷(论许松滨《寤言》之不正确)、《衰服考误》一卷(讨论注家对丧服之解释)。夏鼎武撰二种：《读礼私记》一卷、《诗序辨》一卷；辑录一种，《庭闻忆略》二卷附《竹坡先生遗文》一卷(宝廷撰)。有光绪年间刊本。
八卷。清牟允中(生卒年不详)撰。牟允中字叔庸，天津卫(今天津市)人。《庸行篇》是牟允中的一部杂纂之作，此书是根据《扬州史典》内容而参考补辑，都是采辑先正格言，分门编辑，从达观到警醒，共三十三类，每类十
一卷。明杨慎(1488－1559)撰。杨慎字用修，又字升庵，四川新都人。文学家。正德进士，官翰林修撰。后因极言谏阻“大礼”，两受廷杖，谪戍永昌卫(今云南保山)卒。戍边多暇，“书无所不览”，“好学穷理，
《四库全书总目提要》认为，在《农政全书》六十卷本外，另有一本四十六卷本，四十六卷本才是陈子龙删定的。从凡例上看四十六卷本与六十卷本在结构上完全相符。实际上，除陈子龙所整理刊行的本子外，并不存在另一个“
八卷。清顾蔼吉(生卒年不详)撰。蔼吉字畹先，号天山，又号南原，长洲(今江苏吴县)人。以岁贡生充书画谱纂修官，任仪征教谕。善画山水，精缪篆八分书。顾氏《自序》云：“《隶辨》之作，窃为解经作也。字不辨，则
四卷。清王锡振(生卒年不详，约清道、同间人)撰。锡振字定父，一字少鹤，自号龙壁山人，马平(今属广西)人。官通政使。著有《龙壁山房诗抄》等。词集《茂陵秋雨词》，共辑一百六十余首。始编于清咸丰九年(189
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。唐枢于嘉靖十一至十二年(1532－1533)间讲学于嘉兴，由其门人将其所讲录为此编。初名《四书杂问》，后由邑令周显宗改题《嘉禾问录》。书中所言格致心性诸说，率宗王
一卷。清陈寿熊撰。惠栋曾著《易汉学》，论述汉儒说易源流，但作者认为惠氏著作于汉学源流方面虽略具规模，但考证实疏。于是作此书以补正之。比如惠氏认为朱子解释《周易参同契》中的“二用”即用九用六是错误的，而
八卷。清李文沂纂。文沂字鲁南，广东吴川人，诸生。是书首有汪鸣銮、陈兰彬二序，又有作者的自序及凡例。内容则按《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、《礼记》、《周
①三十五卷，首一卷。清陶绍侃修，胡正楷纂。陶绍侃，江苏武进人，生员，官南漳知县。胡正楷字鹤山，本县人，吏员。明中叶县人周梦阳创修县志，其后有万历志、天启志、乾隆志，皆不传。乾嘉之际，胡正楷杂辑县中旧事
三十卷。江日升撰。江日升，九闽珠浦人。该书记郑芝龙、郑成功开发台湾始末，始于明天启元年，迄于清康熙二十二年郑克塽降。每卷都有两句七字标题，乃章回小说回目，唯末一卷仅“施将军议留台湾”一句。崇祯甲申以前