二十九卷。明徐学谟(1521－1593)撰。学谟初名学诗，字思重，改字叔明，号太宝山人。上海嘉定人。嘉靖二十九年(1550)进士，授兵科主事，改中书舍人。后擢礼部尚书，加太子少保。著有《归有田稿》、《春明稿》等。学谟颇有诗名，但佳作不多。是集凡二十九卷。文二十二卷，诗七卷。是其归田后所作。徐学谟称谓：昔人有云，近世士大夫以官为家，罢则无所于归。故自早岁罢荆州守，即构一园，名日归有。”因以名其诗文。今观是集，其中多应酬之笔。其杂著中《尘谐镜戒》二卷，则不免失之于俚俗。是集收入《四库全书·存目》。
一卷。元周砥、马治同撰。周砥字履道，江苏无锡人。马治字孝常，江苏宜兴人。二人事迹皆附载于明史文苑传中陶宗仪传末。至正间，周砥遭乱，客居马治家；马治馆周砥于宜兴荆溪之南，随事唱和，积诗一卷，各录一帙而怀
七百四十六卷。清严可均(1762－1843)辑。严可均，字景文，号铁桥。乌程(今浙江湖州)人。嘉庆举人，官建德教谕，后引疾归。博物强识，精文字音韵考据之学。著有《说文声类》、《四录堂类集》、《铁桥漫稿
不分卷。明汪士贤(生卒年不详)编。汪士贤，安徽徽州(今歙县等地)人。此编所录，自汉董仲舒迄周庾信，凡二十二集。刊于万历中，在张溥《汉魏百三名家集》之前，而与张燮七十二家互相出入。卷中又题有吕兆僖、焦竑
一卷。明郑洛书(1498－1536)撰。郑洛书，字启范，号思斋，莆田(今属福建)人。正德十二年(1517)进士，官至监察御史，提督南直隶学政。事迹附见于《明史·解一贯传》中。本书前无序，后无跋，谁所编
一卷。碑补一卷。清王森文撰。王森文，字春林，山东诸城人。官陕西雒南知县。嘉庆十九年(1814)，王氏署略阳县事，游县境之石门，尽览摩崖石刻，乃尽拓其文，摹为一册。书中对原碑行数字数，以及断缺剥泐，详具
十二卷。清陶澍(1778－1839)撰。陶澍，字子霖，号云汀。湖南安化人。进士出身，官至两江总督。道光时，督办海运。有《印心石屋文集、奏议》、《蜀輶日记》、《渊明集辑注》等。陶澍督办海运时，剔除淮北盐
(石刻本)清石经，一百八十九碑，乾隆五十六年刻石。蒋衡书写，楷体。蒋衡字湘帆，又名振生，江苏金坛人。先书写《左传》、《礼记》，历一年。至乾隆三年，十三经陆续书写完毕。扬州马曰琯为装璜成三百册，五十函。
见《养鱼经》。
一卷。魏周生烈(生卒年未详)撰。马国翰辑为一卷。周生烈，魏初征士，本姓唐，字文逸。敦煌人。周生烈《论语》著述《经典释文》、隋唐志并不著录。马题为义说，是据何晏序文，无确证。何氏《集解》，采孔安国、包氏
一卷。清张大复撰。其生平见《钓鱼船》条。所谓“快活三”，即三件快活事：贵、富、成仙。《太平广记》说，有四人言志，一人愿贵，欲为扬州太守；一人愿富，欲腰缠十万贯；一人愿成仙，骑鹤升天。一人愿腰缠十万，骑