词语屋>历史百科>四库百科>报恩缘传奇

报恩缘传奇

二卷。清沈起凤(1741-?)撰。起凤,字桐威,号渔,又号红心词客,苏州人。乾隆三十三年(1694)中举人。后屡赴会试不第,抑郁无聊,寄情词曲。所制不下三四十种,当时风行大江南北。乾隆帝两次南巡所观赏之戏曲,皆出其手笔。今传沈氏四种,即《报恩缘传奇》、《才人福传奇》、《文星榜传奇》、《伏虎韬传奇》。本剧裁缝出身之县丞事,似用《坚瓠二集》卷四所载之《缝冠带》,其余所本不详,或为作者自撰。剧写苏州贫士谢兰,应会试上京,途中访其父生前代为订婚之镇江富豪白丁,欲向白乞借旅费。白厌谢生贫寒,欲悔婚,并凌辱谢,将其监禁于后园中。白女丽娟(即许婚与谢生者)窃救出谢,并赠银五十两,令之逃遁。当时有商人王寿儿,恰积银五十两归乡,将银藏于文昌庙中。酒家赵小二得知,乘夜偷得。后王寿儿去庙中取银,发觉不翼而飞,而此时谢生正憩息庙中,王搜谢生,恰得五十两,因此谢被诉于官,下狱。不久,赵小二妻郑玉奴与伙计李狗儿私通,被小二侦知,逐出狗儿。狗儿怀恨,遂将小二偷银一事告官,谢生因得昭雪,继续赶路上京。不料途中又遭白丁所派打手夺银并被推堕崖下。先此,有修道白猿遭雷袭,因隐谢生处而幸免于难,谢生本人并不知。此时白猿已得道,进两女弟子紫箫、绿琴为谢生妾。绿琴随谢生入京,用法术使谢得中状元;紫箫入镇江白丁家中,救出已被父母强令改嫁之丽娟。后谢生被授江宁巡按,夫妻团聚。本剧曲折生动,其中王寿儿、李狗儿之滑稽科白及裁缝出身之县丞胡图审判时不离裁缝口吻,都令人哄笑,是一喜剧。有《沈氏四种》本。较易得见者为《奢摩他室曲丛》影印本。

猜你喜欢

  • 锡山宦贤考略

    三卷。清张夏(详见《杨文靖年谱》)、胡永禔合撰。胡永禔字鸿仪,与张夏同乡。生卒年及事迹均不详。本书所载自宋迄明无锡地区名宦乡贤的事迹。其中上卷记名宦,中卷记明崇祯年间诸儒,下卷记乡贤。所记人物都详其仕

  • 韩诗遗说

    二卷。订讹一卷。清臧庸(1767~1811)撰。臧庸本名镛堂,字在东,又字用中,号拜经,清经学家臧琳的玄孙,江苏武进人。臧庸受业于卢文弨门下,并从钱大听、段玉裁等讨论学术,治学根据经传,加以剖析,按照

  • 群经字诂

    七十二卷。清段谔廷撰。谔廷字庵,湖南黔阳人,道光年贡生。段氏先有《四书字诂》,经宁乡黄本骥编订,集资付梓。此书对凡已见于《四书》的字,均不再录,而内容芜杂实甚。即以《易经》中的字为例,“挥”字则引《文

  • 宏明集

    十四卷。南朝梁释僧祐(445-518)编。释僧祐,俗姓俞。生于江南建业(今南京),原籍是彭城下邳(今徐州邳县)。自幼随父母入建初寺礼拜,因不肯回家,父母依其愿在寺内出家为僧。僧祐擅长律学,精通文史,以

  • 篆文通检

    十二卷。清胡咏鸾(生卒年不详)撰。咏鸾字荻汀,长沙(今属湖南)人。是编乃是为《说文》所撰的检字表,依《康熙字典》二百四十一部,将《说文》十四篇之字分画隶入。其意虽在便于寻检,然编排混乱,殊无足取。不知

  • 范围象教图

    见《圣学范围图》。

  • 升庵经说

    十四卷。杨慎(1488-1559)撰。杨慎字用修,号升庵,先祖居庐陵(今江西吉安),后居新都(今属四川),太子太师杨廷和之子,明代著名的文学家。正德六年(1511)殿试第一,授翰林修撰,后历经筵讲官、

  • 汶上县志

    八卷。明粟可仕修,檀芳邃、王命新纂。粟可仕,任丘县人,举人出身,万历三十六年(1608)任汶上县知县。檀芳邃,邑人,进士出身,历任户部主事。王命新,邑人,历任南京尚宝寺卿。万历三十六年,粟可仕宰汶上县

  • 丁氏新唐书各外国传地理考证

    八卷。清丁谦撰。丁谦,有《丁氏魏书外国传西域传外国传补地理考证》一书,已著录。是书将《新唐书》中突厥传、吐蕃传、回纥等国传、沙陀传、北狄传、东夷传、南蛮传、西域传分别作地理考证,各为一卷。其体例为先录

  • 中庸四记

    一卷。清李光地(详见《大学古本私记》)撰。光地著有《中庸余论》、《中庸章段》。是书刊于道光五年(1825)。其玄孙李维迪于跋中说,从售书者中检查是书为先公手迹,又书中有两处与先公著书相同,故认定是先公