易经讲义
八卷。清苌仕周撰。苌仕周字穆亭，汜水人。乾隆七年(1742)进士。官宜君县知县。此书以程《传》及《本义》为宗，不用象数之说，对于卦变尤力。大旨认为，“凡卦有二体，即有内外上下。有内外上下，即有上下往来。凡《彖传》言上下往来者皆虚象耳。大概在内卦曰来，在外卦则曰往也”等等。其说与魏枢的《东易问》相同。《四库全书总目》入存目。
八卷。清苌仕周撰。苌仕周字穆亭，汜水人。乾隆七年(1742)进士。官宜君县知县。此书以程《传》及《本义》为宗，不用象数之说，对于卦变尤力。大旨认为，“凡卦有二体，即有内外上下。有内外上下，即有上下往来。凡《彖传》言上下往来者皆虚象耳。大概在内卦曰来，在外卦则曰往也”等等。其说与魏枢的《东易问》相同。《四库全书总目》入存目。
五卷。清高宗乾隆(1711－1799)书，金简摹。清高宗，爱新觉罗·弘历，世宗第四子，年号乾隆。1735－1796年在位。乾隆在位六十余年，政绩显赫，尤其是开设博学鸿词科，访求书籍，完成《明史》、《续
无卷数。明朱朝瑛(详见《读易略记》)撰。《读尚书略记》力辨攻古文《尚书》者之非，殊失深考。其注语亦不过敷衍文句大意，无甚创见。有《七经略记》本，标注此书三卷，藏于北京图书馆。而有清方德骥题款的，则收藏
维天之命，於穆不已。於乎不显，文王之德之纯。假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。
十八卷。举要三卷。宋末元初金履祥(1232－1303)撰。履祥原名祥，又名开祥，字吉父，学者称为仁山先生，婺州兰溪(今属浙江)人。初师王柏，又学于何基，穷濂洛理学，为当时名儒。德祐初，授迪功郎，史馆编
无卷数。清王士陵撰。王士陵字阿瞻，武邑人。康熙五十二年(1713)举人，官任翁源县知县。该编采用《注疏》本，其根本宗旨以《本义》为宗而杂引众说以相互印证。实为乡塾讲章。《四库全书总目》入存目。
一卷。明雷宸甫(生卒年不详)，董其昌书石刻。雷宸甫，生平不详。据董香光自跋知其为青溪(今江苏南京一带)人。该石刻是雷宸甫从别处获得，后便专筑屋室贮藏。该石刻共包括三部分内容：前为董其昌缩临王羲之的《圣
不分卷。清丁彦臣藏。丁彦臣(1829－1873)，字砚丞，又字筱农，归安(今浙江吴兴)人。少有才略，穷居读书。投山东军。巡抚阎敬铭、丁宝祯皆雅重之。署山东省粮道。丁在浙西原以藏书著名，其藏书印记有八千
十二卷。清周大枢撰。周大枢字元木，号存吾，山阴人。乾隆十七年(1752)举人，官任平湖县教谕。此编论天地之数，认为与大衍相符，一定是汉儒递相传授而到郑康成。因此古来说易并无先天八卦，故不取邵子所传图位
二十卷。《附录》一卷。明孙升(约1550前后在世)撰。孙升，字志高，余姚(浙江)人。生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士，授编修，官至南京礼部尚书。著有《孙文恪集》。本书系其子等所编。所收文十四卷、
① 四卷。明苏志皋(约1545前后在世)撰。苏志皋字德明，后号寒村，河北固安人，生卒年不详。嘉靖十一年(1532)进士，官副都御史。著有《寒村集》。是集凡四卷。诗二卷、杂文二卷。据汪来后序称“尚有巡抚