一卷。作者不详。本书所记为绍定四年(1231)元兵克马岭堡，至南宋灭亡期间南宋忠节之士事迹。始于田璲，终于谢枋得，共130人。每条先列姓名、官爵，后记死难事实。所记有详有略，但大都确实可据，多为《宋史
八十卷。清曹振镛等奉敕撰。是书专记平定张格尔叛乱。卷首列清宣宗诗六首，次列张格尔叛乱缘起，是书将有关平定张格尔叛乱的谕旨、奏折，按年月排比，自命将兴师、告功庆成，备述始末。是书成后，有自刊本行世。
五百零四种(分三编：初编三百五十种，续编八十一种，三编七十三种)。民国张元济(1867－1959)等辑。张元济字菊生，浙江海盐人。清光绪年间进士，曾任刑部主事、总理各国事务衙门章京。因参加维新运动，1
四卷。清胡承诺(1607－1681)撰。承诺字君信，号石庄，天门(今属湖北省)人。是书系其读书杂论，内容庞杂，共九十八条。清王履谦作序称此书论理精赅，叙事准确，引证史籍丰富，考据经义详尽，且每叙一事立
一卷。南齐顾欢(详见《周易注》)撰，清马国翰辑。顾欢所撰《夷夏论》，始见于《南齐书》顾欢本传，《隋书·经籍志》有著录，而《唐志》不载，说明亡佚已久。据《南齐书》顾欢本传称：“佛道二家，立教既异，学者互
清钱维乔。见《乞食图》条)撰。此剧根据《聊斋志异·阿宝》一节改编而成。是已知最早改编的聊斋故事戏，写才子孙荆与王宝娘的姻缘故事。剧中主人公孙子楚对王宝娘一片痴情，为求与王宝娘亲近，便化神魂前往王宝娘处
三卷。明何瑭(详见《医学管见》条)撰。此书三卷，一为《阴阳管见》，一为《乐律管见》，一为《儒学管见》。大多好为异说，如论阴阳则以周子相生之说为不可信，且极诋《张子正蒙》及《邵子经世》诸书之过失。论乐律
见《三遂平妖传》。
①六卷。清杨继芳修，牟适纂。杨继芳字仲延，南和人，贡士出身，顺治十六年(1658)任新泰县知县。牟适，邑人，举人出身，县教谕。杨继芳宰新泰后，若行所无事，而百务具举，士民安居。后来询访父老，探讨掌故，
六卷。《文略》二卷。明朱宪(1525－?)撰。朱宪为辽王朱植六世孙。初封句容王，嘉靖十九年(1540)袭封。隆庆二年(1568)以罪降庶人，国除。此编《岁稿》刻于嘉靖三十五年(1556)。时宪三十二岁