二十四卷。明朱廷旦(生卒年不详)撰。朱廷旦，字尔兼，号旋庵子。嘉善(今浙江省嘉善县)人。明天启中贡生。此书二十四卷，分一百类，每类各有小序，以陈劝戒之意，并将其征引故实列在小序之后，其末又缀以评论。书
一卷。宋范成大(详见《桂海虞衡志》)撰。是书成于淳熙丙午(1174)年间，主要记所居范村之菊。书前首叙菊花为高洁之花，养生上药，古代名人贤士无不爱之。爱者既多，种者日广。菊品多至七十多种，范村所植三十
十二卷。宋王应麟(详见《周易郑康成注》)撰。该书又名《春秋左氏传贾服注》。作者辑录汉代经学家贾逵、服虔对《左传》的阐释，对于学者研究杜预以前的旧说，有较高的参考价值。该书有旧抄本传世。
四卷。明蒋仪(生卒年不详)撰。蒋仪生平事迹不详，仅知其为嘉兴(今属浙江)人，正德九年(1515)进士。书中前后无序跋，仅在凡例中蒋氏自称“医镜之镌，骈车海内。今梓药性，仍以镜名。”书中主论药性，分为温
二卷。王国维(详见《曲录》)撰。《录鬼簿》为元人钟嗣成所撰，王国维以通行的曹栋亭刻本为底本，与明抄本及江阴缪氏藏清初尤贞起抄本参校，标出各本的异同。又取宁献王《太和正音谱》、钱遵王《也是园书目》以及《
一卷。清不著撰人名氏。顺治十八年(1661)，江南苏州吴县新任知县任维初因苛征民赋，平仓获私，激起当地人士不平，诸生倪用宾、沈玬、金圣叹等，遂有抗粮哭庙之举。适清世祖哀诏至，府堂设幕帐，哭临三日，诸生
一卷。唐代释慧净撰。释慧净生平事迹详见《金刚般若波罗蜜经注》辞条。该经疏严考细作，所释为唐玄奘所译经本。注疏甚为详尽。立五种般若，即一实相，二观照，三文字，四境界，五眷属，以为正宗。以十门分别注疏其经
三卷。宋朱长文纂。宋元丰七年(1084)修，绍兴四年(1134)刻本。朱长文，字伯原，未冠举进士，后官秘书省正字、枢密院编修等。朱氏自序，“谓祥符中诏修图经，每州命官编辑而上，夫举天下之经而修定之，其
一卷。唐佚名编。敦煌本诗选两残卷。甲卷凡六家，计七十一首。前三首人名在断损处，不可见。其名存者，有王昌龄、邱为、陶翰、李白、高适。高适诗《上陈左相》一首，残佚后半。乙卷凡二家，录诗四十三首，末二首题李
二卷。清陈廷策撰。廷策字嘉谟，顺天大兴(今北京大兴县)人。是书题曰遗义，意在补程朱所遗。廷策于朱子之说，多所匡正，于二程之说，多所引申，其持义温醇笃实，融会贯通。其解“子在川上”章，谓自汉以来儒者皆不