满洲他塔喇氏族谱
四卷。清奇宝等撰。奇宝字善长，姓他塔喇氏，内务府镶黄旗人，曾任七品官。他塔喇，即元时塔塔儿，清初为满洲著姓，其氏族散处于扎库木、安楚拉库等地。今其族汉姓为唐。谱前有乾隆元年(1736年)奇宝自序。此谱体例简明，统系遐远，较《八旗氏族通谱》详备，为考究他塔喇氏正白旗之代图库哈理及代木布、阿尔泰以致内务府镶黄旗之达瑚巴颜各族源流之足本。现有乾隆元年写本。
四卷。清奇宝等撰。奇宝字善长，姓他塔喇氏，内务府镶黄旗人，曾任七品官。他塔喇，即元时塔塔儿，清初为满洲著姓，其氏族散处于扎库木、安楚拉库等地。今其族汉姓为唐。谱前有乾隆元年(1736年)奇宝自序。此谱体例简明，统系遐远，较《八旗氏族通谱》详备，为考究他塔喇氏正白旗之代图库哈理及代木布、阿尔泰以致内务府镶黄旗之达瑚巴颜各族源流之足本。现有乾隆元年写本。
十二卷。宋杜谔(生卒年不详)撰，清杨昌霖辑。杜谔字献可，江阴(今江苏江阴)人，宋仁宗皇璠中(1049年－1053)进士。杨昌霖字际时，号俭庵，又号简斋，吴县(今江苏吴县)人，清乾隆乙未(1775)进士
一卷。明罗颀(生卒年不详)撰。罗颀字仪甫，浙江山阴(今浙江绍兴)人。本书为更订宋高承《事物纪原》而作。全书共分十八门，共二百三十九条。《事物纪原》尚著明出典，而本书混众说而为一，舛误之处很多。如谓乌孙
一卷。清宋荦(详见《沧浪小志》)撰。宋氏所藏墨品，已为张仁熙所著《雪堂墨品》全部收入。十四年以后，宋氏又积得三十四种墨品，撰写成《漫堂墨品》。是书对所积墨品，各列形状款识，与《雪堂墨品》体例略同，只是
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《法华三昧忏仪》是智大师依法华普贤观点及诸大乘经意，依法华经普贤菩萨品而撰立此忏仪。用以劝众归佛，教人恒以法华为宗。此忏仪共有五章：第一、劝修
四百八十二卷。清黄宗羲(1610－1695)编。宗羲生平见《易学象数论》辞目。本书为明文总集。四百八十卷，有目四百八十二卷，原缺最后两卷。共收录作者近千人，选文约四千三百余篇。全书按文体分成二十八大类
四卷。宋毛晃(生卒年不详)撰，晃字明敬，衢州江山(今属浙江省)人，南宋著名小学家，绍兴中免解进士，晃精于文字、音韵、训诂之学，为海内所宗，尝闭户著书，用功勤苦，砚为之穿，学者称为铁砚先生。著述除《禹贡
七卷。《后存草》七卷。明魏浚(约1619年前后在世)撰。魏浚字禹卿，号苍水，福建松溪人。生卒不详。万历三十二年(1604)进士，累官右佥都御史，巡抚湖广。魏浚著有《易义古象通》，已著录。其诗本四十卷，
二十九卷。清代张能鳞见《诗经传说取裁》编。本书把宋五子(周敦颐、程颐、程颢、朱熹、张载)的著述分类编在一起，在每卷书前加一小序言，介绍该书，另外还加一“本传”，其中有周敦颐著述二卷、二程子六卷、朱熹著
四卷。清江人度撰。江人度，目录学家，生平不详。该书以张之洞的《书目答问》为底本，分类和编次均依照《书目答问》，对其加以补充，校正其中的错误。第一，补充《书目答问》没有记载的版本；第二，补充《书目答问》
十二种，十六卷。清徐乃昌(见《鄦斋丛书》)编。所收多为诗文著作。如志锐《张家口至乌里雅苏台竹枝词》一卷，为作者待罪塞外所作，对了解那里的风俗、习惯，有参考价值。李保恂家藏碑帖书画甚富，精于赏鉴，丛书所