一卷。清梁同书撰。梁同书(1723－1815)字元颖，号山舟，晚年又号新吾长翁。浙江钱塘(今浙江余杭县)人。乾隆十七年(1752年)进士，累官至翰林院侍讲学士。善书法，能诗。所著多散佚，唯《直语补证》等存。后人辑有《频罗庵遗集》。梁氏本撰有《直语类录》一书，《通俗编》出，遂不再刊行，而剪辑是书材料成《直语补证》。直语指街巷俚语而征引于经史杂说者。是书专补翟氏之缺，或补语词之缺，或补证释之缺。全书辑录多为成语、口头语，计四百多条。每条皆引据出处，较少论及音读及字体同异。是书搜罗虽不富，而考证颇确，为翟书之助也。然引书多不载篇目卷次，读者殊觉不便。《直语补证》有嘉庆二十二年(1817年)《频罗庵遗集》本，另有《昭代丛书》本。1957年商务印书馆把《通俗编》与是书合并排印，是本最易得。
六卷。清杨以迥撰。此书上下经各分上下，共四卷。又有图说上、图说下。其解说只限于上下经，不涉及“十翼”。一般经文后先列朱子《本义》之说，后杂录诸家解说，最后为作者自己的案语。其说如认为“周易”之“周”字
一卷。明黄洪宪撰。黄洪宪字懋中，秀水(今浙江嘉兴县)人，隆庆辛未(1571年)进士，官至少詹事，掌翰林院事，曾奉使朝鲜。洪宪以文受知张居正，居正败，共诬以逆，后因与众不合归。有《朝鲜国纪》、《玉堂日钞
一卷。清焦以敬(1685－?)、焦以恕(1697－?)编。以敬字星持，雍正十一年(1733年)进士，选庶吉士。以恕字心如，廪生，二人俱谱主之子。谱主焦袁熹(1661－1736)，字广期，自号南浦，江苏
三十卷。清翁汉麟撰。汉麟字仔安，江苏常熟人。此书讲说经义多取胡安国《春秋传》，并节录《左传》以叙述史事本末；然而体例不纯：作者在书页上栏拟有“破题”，下栏标注合题，与训释经义毫不相关。据此，作者撰此书
六卷。唐皇甫湜(约777－830)撰。皇甫湜，字持正，睦州新安(浙江淳安)人。唐宪宗元和元年(806)进士及第，官至工部郎中。性急好酒，恃才傲物，多次触犯同僚，遂自求分司东都，被东都留守裴度召为判官。
二卷。清吴启昆撰。吴启昆字宥函，江宁人。康熙六十年(1721)进士。官任翰林院编修。其书只是总论易之大旨，不再为章句作解释，如上下经之分篇，诸卦的命名，以及先天、后天、圆图、方图等类各为一篇，以阐释其
一卷。清张璐(详见《张氏医通》)撰。又名《石顽老人诊宗三味》。张氏认为人身有病，莫不见之于脉。但当时的某些脉学著作却颇多疏漏谬误之处，于是编撰此书。书成于康熙二十八年(1689)。全书共三万七千字，以
四卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书杂采小说家言，凑集成编，共四卷。书中所引，概不著所出，只是在卷一中标有《笔谈》、杂录，以及“以上寺塔记”。卷四中标有《因话录》、赵璘等字样，余皆不标明出处
一卷。清常大淳刻。常大淳，生卒年不详。字南陔，官至湖北布政使。道光二十三年(1844)，常大淳得到唐欧阳洵之《小楷千字文》的宋拓本，便摹勒上石，世称《潭印阁法帖》。该帖虽极工美，但与欧法不似，加之帖中
①十三卷。明王纳言修，石邦政、谷九鼎纂。王纳言，字梧月，常州武进人，嘉靖进士，曾任丰润县知县。石邦政，号文衢，丰润县人，嘉靖举人，官陕西延安府同知。谷九鼎，字时举，号还山，丰润县人，庠生。隆庆四年王纳