知非斋易注
三卷。清陈懋侯撰。作者著《周易明报》后，考虑到书中经注过简，人或不解其意。又恐读者误认为“明报”为佛家因果之说，故再著此书加以详细说明。其体例一仍《周易明报》，于各卦爻之下仍逐句注“得”、“失”字，但注释比原书详尽许多。又将附于卷末的《易义节录》改名为《纲领》，移于卷首。原《读易要言》则拆开散置于各卦爻注中。有光绪间家刻本。
三卷。清陈懋侯撰。作者著《周易明报》后，考虑到书中经注过简，人或不解其意。又恐读者误认为“明报”为佛家因果之说，故再著此书加以详细说明。其体例一仍《周易明报》，于各卦爻之下仍逐句注“得”、“失”字，但注释比原书详尽许多。又将附于卷末的《易义节录》改名为《纲领》，移于卷首。原《读易要言》则拆开散置于各卦爻注中。有光绪间家刻本。
一卷。《饮水词集》一卷。清纳兰性德(1655－1685)撰。性德原名成德，后避太子讳，改名性德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠长子。康熙十二年进士，官一等侍卫。善骑射。工书法。少聪敏，好
十二卷。清吴任臣(生卒年不详)撰。任臣初名征鸿，字志伊，一字尔器，号托园，仁和(今浙江杭州市)人。康熙十八年(1679)召试博学鸿词，授翰林院检讨。博学多闻，通经史，精小学，著作尚有《十国春秋》、《山
四卷。清阮元(1764－1849)撰。阮元，字伯元，号芸台，江苏仪征人。乾隆进士，官至湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士。曾在杭州创立诂经精舍，在广州创立学海堂，提倡朴学。主编《经籍纂诂》、校刻《十三
一卷。清顾沅辑。此刻首行空而未镌，是帖名未定。其中多顾氏藏印，而顾沅多刻书，所以必为顾氏所刻。内容是：李东阳《金丝堂铭》、《吴山归老诗序》、《会文联句》、《赠陈白沙诗》，杨一清诗一种、手简一种，张居正
一卷。唐代释法顺(556－640)撰。法顺，俗姓杜，雍州(今属甘肃境内)人。十八岁出家为僧，依因圣寺珍禅法师受业。法顺学高法深，声闻朝野。唐太宗时，曾允许他进入内庭禁地。他弘法传教，著述受业凡八十四个
三卷，《列女纪略》一卷，并清胡作柄撰。胡作柄，荆门(今属湖北)人。生卒年及事迹不详。荆门旧有志，明末散佚。胡作柄乃搜集旧闻，于康熙五十七年(1718)至五十八(1719)年之间首先编成《荆门耆旧纪略》
二卷。清洪(1645－1704)撰。洪，字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者，钱塘(今浙江杭州市)人。洪出生在钱塘望族世家，少年曾受业于明遗民毛先舒等人，后又曾就学于北京国子监。他早露才华，盛有诗名，并
一卷。晋吕忱(生卒年不详)撰。吕忱字伯雍，任城(今山东济宁市东南)人，《韵集》作者吕静之兄。此《字林》一卷见于丛书《说郛》卷八十五，后收入《青照堂丛书》摘三编第四函。其所分部有五：分毫字辨，音同画异、
不分卷。清朱应麟撰。朱应麟字耕岩，江苏昆山(今江苏昆山)人。是书以程朱为本，以吕晚村为次，认为其力辟异端，有功于后学。其他象《四书大全》、《四书存蒙》、《四书浅达》诸书，间或采取一二。所集诸家之解，又
四集，十五种，一百八十二卷。清徐友兰编。徐友兰，会稽(今浙江绍兴)人。丛书为徐氏搜辑绍兴一带清人著述，或世所罕传，或未刊稿本，刻印而成。分四集，共十五种：茹敦和《重订周易二闾记》三卷、《重订周易小义》