十三卷。清童颜舒撰。童颜舒字霁山，陕西洋县人，道光举人，官学博。本书有童颜舒自作“凡例”，首为《禹贡总考》，其他依次为《山川总考》、《九州分考》、《赋贡总考》、《山川附论》、《理财附论》，最后是《问答汇存》。本书材料丰富，考证精确得当，取舍得宜，立论详实有据。其中《山川附论》和《理财附论》，多言后世治河、漕运、水利、屯垦、钱粮、商税、仓储等，大有通经致用之志。其《问答》一篇，记载与王锡禄商榷之语，借以阐发书中疑义。书成于清咸丰庚申(1860年)，但到了民国十二年(1923年)方始刊行。
三种，三卷。民国丁锡田撰。丁锡田字稼民，又字卓千，山东潍县人。生平喜史地之学。是书收书三种，有《后汉郡国令长考补》一卷，根据出土之碑碣等、补钱大听所撰之不足。《山东县名溯原》一卷，考命名本义。最末一种
一卷。明夏宾撰。夏宾，生卒仕履均不详。该书记南宋初朱跸等人事。南宋高宗建炎三年(1129)，金兵进攻临安，守臣康允之弃城逃跑，钱塘令朱跸和县尉金胜、祝威率领民兵拼死抵抗，使杭州人能有机会逃出，三人最后
四卷。清洪亮吉(见《春秋左传诂》)撰。是书介绍东晋时疆域，卷一为扬州、北徐州、兖州、豫州、北青州，卷二为司州、荆州、湘州、江州，卷三为梁州、益州、宁州、交州、广州，卷四为宝州侨郡。作者参据诸多史料，考
一卷。不著撰人。《金刚经》全称是《能断金刚般若波罗蜜经》或《金刚般若波罗蜜经》。最早由姚秦三藏法师鸠摩罗什于弘始四年(402)译出。以后出现多种译本，主要有唐玄奘、义净译本等。此经以一实相之理为体，以
十三卷。明黄端伯(?－1645)撰。黄端伯，字元公，建昌新城人。生卒不详。崇祯初(1628)进士，授宁波推官。著有《易疏》等。端伯生平好佛，曾镌私印曰“海岸道人”，取《楞严经》引诸沈冥出于苦海之语。及
三十五卷。清翁方纲(1733－1818)撰，翁方纲字正三、号覃溪。北京大兴人。乾隆十七年(1752)进士，改庶吉士。官至内阁学士。精心汲古，金石、谱录书画、词章，皆能摘抉精审；书法冠绝一时，海内求书碑
无卷数。清崔纪撰。崔纪详《成均课讲周易》条。该书以《孟子》比附《大学》，认为《孟子》七篇大旨均出于《大学》，如《孟子》中的“性情”即《大学》中的“明德”；《孟子》中的“养气”即《大学》中的“明之”等等
无卷数。唐吕严撰。吕严字洞宾，进士，后入山学道不返，俗称为吕祖。《吕子易说》首列河洛等图，共三十一图解；其次列上经三十卦说；再次列下经三十四卦说及系辞说。据篇首曾燠序云，此书原藏于虞山石室，出世太晚，
十四种，六十七卷。清胡念修编。胡念修字右阶，建德(今浙江建德)人。生卒年不详。官至知府，学术、文章均通，家富藏书，择其善者刻成《刻鹄斋丛书》。丛书所收，一类为其先贤著作，如胡浚《绿萝山庄骈体文集》十二
二卷。清邹汉勋撰。汉勋(1805－1853)字叔勣，一作叔勋，号叔子，湖南新化县人。咸丰元年(1851年)举人，佐江忠烈守南昌，为起义军所杀。精古音之学。尚著《说文谐声谱》、《广韵表》、《颛琐历考》、