签易
一卷。明卢翰(详见《易经中说》)撰。是书以六十四卦加太极、两仪、四象、进退、离合、大小、远近等推衍为七十九数。改以竹签代蓍策，每签有辞，又各附以赞释，与方技者流以钱代蓍相类。前有张鹤鸣所撰卢翰小传及卢翰自序，又有明嘉靖三十年(1551)曹金序及万历二十七年(1599)李石谏序。《四库全书总目》评云：曹李二序“皆称许甚至，然至今术数之家未闻有用其法者，则无验可知矣。”
一卷。明卢翰(详见《易经中说》)撰。是书以六十四卦加太极、两仪、四象、进退、离合、大小、远近等推衍为七十九数。改以竹签代蓍策，每签有辞，又各附以赞释，与方技者流以钱代蓍相类。前有张鹤鸣所撰卢翰小传及卢翰自序，又有明嘉靖三十年(1551)曹金序及万历二十七年(1599)李石谏序。《四库全书总目》评云：曹李二序“皆称许甚至，然至今术数之家未闻有用其法者，则无验可知矣。”
见《产育宝庆集》。
十七卷。明徐庆卿(生卒年不详)辑，纽少雅订谱。徐庆卿字子室，华亭(今上海松江县)人。纽少雅，江苏常州人。据书后纽少雅所作序，徐庆卿得到一部元人《九宫十三调词谱》和一部明初人的《选词乐府群珠》，他本人得
一卷。清洪思述。洪思字浩士，号石秋，明清之际福建龙溪(今龙海)人，与其父洪图俱为谱主黄道周(详见《黄忠端公年谱》)门人。洪思曾收道周遗书，为道周及其夫人蔡氏作传，又编成此谱。谱中所记与庄起俦编《黄忠端
一卷。清胡宗绪撰。此书署“乾隆戊午春病中杂记”，胡宗绪有《禹贡增注》三卷，此书即为《增注》而作。书中所论甚广，论四渎地势水性、论九河、论江汉形势、论三江震泽相因、论河源及三黑水，并论及读经之要以及旧注
三卷。唐吴融(?－约903)撰。吴融字子华，越州山阴(今浙江绍兴)人。幼力学，工辞调。龙纪元年(889)登进士第。韦昭度讨蜀，表掌书记。累迁侍御史。坐累去官，流浪荆南，依成汭。久之，召为左补阙以礼部郎
一卷。清张沭(详见《周易疏略》)撰，张煓注。煓乃沐之子，仕履不详。秘典者沭之书，一隅解者煓之注。此书前有序文，列汤斌、毛奇龄书二首。全文所立观点，实为姚江“良知”论。认为世上万物的变迁在于其内在的神灵
一卷。明方盱(约公元前1570年前后在世，)撰。方盱字文明。后弃举子业，将游五岳，取庄子逍遥游语，改名大年。苏州人。生卒不详。居洞庭东山。著有《研山山人漫集》。本书为湖州(今属浙江省)沈庭诏所编。前有
二卷。《集外诗》一卷。元顾瑛(1310－1369)撰。瑛一名阿瑛，又名德辉，字仲瑛。昆山(今属江苏)人少时轻财结客，年三十始折节读书，与天下名流相唱和。曾署会稽教谕，辟行省属官，皆不就。年四十，以家产
一卷。宋雷次宗(386－448)撰，清马国翰辑。次宗字仲伦，豫章南昌(今江西省南昌市)人。精通《三礼》、《毛诗》。居庐山二十年。曾从释慧远学《丧服经》。元嘉十五年(438)，文帝召至建康，开馆于鸡笼山
一卷。英国伟烈亚力(1815－1887)口译，王韬笔录。伟烈亚力生于伦敦，清道光二十七年至上海为传教师，1887年卒于英国。平生撰译甚富。韬字紫鉴，号仲弢，官于粤，旋去职游海外。同治间归自利玛窦，主讲