词语屋>历史百科>四库百科>赐姓始末

赐姓始末

一卷。明黄宗羲(1610-1695)撰。黄宗羲字太冲,号梨洲,又号南雷,浙江余姚人。明末清初思想家、文学家。父黄尊素为东林党中重要人物,冤死狱中,黄宗羲深受家庭影响,成为东林子弟领袖、复社骨干,又曾受业于刘宗周门下,学行醇备。清兵南下,黄宗羲起兵抗清,入四明山结寨自固,又依鲁王于海上,继续抗清。抗清运动失败后,从事著述,为清代史家开山祖,对经学、天文、历算、数学、音律诸学也有很深造诣。清廷对黄宗羲曾多次威逼利诱,企图罗致,但他始终不为所动,表现了坚定的民族气节。黄宗羲著作宏富,主要有《明儒学案》、《宋元学案》、《明夷待访录》、《律吕新义》、《易学象数论》、《黄梨洲文集》、《黄梨洲诗集》、《行朝录》等。《赐姓始末》记民族英雄郑成功生平事迹。郑成功原名森,为郑芝龙之子,南明时从事抗清抵抗运动,隆武朝赐姓朱,封忠孝伯,故世以国姓或赐姓相称。《赐姓始末》记郑芝龙降清,而郑成功始终不屈不挠,在福建沿海一带继续从事抗清活动。永历元年(1647年)树旗海上,仍以隆武为年号,被封为漳国公,与李定国军成犄角之势,纵横闽海。永历十三年(1659年)大举北伐南京,惜功亏一篑。后收复台湾,将盘据于岛上的荷兰殖民者驱逐,作为长期抗清基地。永历被清军所俘杀害后,郑成功亦病亡。《赐姓始末》为记事本末体,记郑成功生平事迹,与江日升《台湾外纪》互有详略,虽未详备,但仍可知其大略。《赐姓始末》有黄宗羲撰《行朝录》本,海盐朱氏旧藏《梨洲遗书》抄本,《荆驼遗史》本,《国粹丛书》本,《明季稗史汇编》本。

猜你喜欢

  • 礼山园文集

    八卷。清李来章(1654-1721)撰。李来章,另名李灼然,字来章,号礼山。河南襄城人,生平详见《连阳八排风土记》(辞目)。康熙十四年(1675)举人,康熙四十二年(1703)选广东连山知县,故著有《

  • 四书衬

    不分卷。清骆培撰。培字坦轩,浙江吴兴(今浙江吴兴)人。是书首有邓钟岳、彭启丰、姚三辰、徐以升序。又有其子骆云仪附言及培自序。自序言“书有正义,有神气。正义在有字句处,神气在无字句处,神气得而正义自见。

  • 越缦堂诗话

    三卷。清李慈铭(1830-1894)撰。李慈铭生平详见《白华绛柎阁诗集》辞目。是书论诗不标榜宗派,认为学诗之道必不能专一家限一代,凡规矩模拟者,必其才力薄弱,中无真诣。主张内有所蓄,同时广泛向前人学习

  • 古今通韵

    十二卷。清毛奇龄撰。毛奇龄生平见“越语肯綮录”。是书为排斥顾炎武《音学五书》而作。创为五部、三声、两界、两合之说。五部是:东冬江阳庚青蒸为一部、支微齐佳灰为一部、鱼虞歌麻萧肴豪尤为一部、真文元寒删先为

  • 说文校案

    一卷。近代奚世干(生卒年不详)撰。世干字挺筠,江苏南江人,口哑不能讲话,而通小学。曾欲纂辑《说文解字通考》,因其庞大,仅存纂例,全书未成。此编乃是奚氏读《说文》的笔记,旨在校正文字方面。奚氏于段玉裁、

  • 笺卉

    一卷。清吴菘撰。吴菘,字绮园,歙县(今安徽歙县)人,生卒年及事迹均不详。著有《笺卉》一书。是书的主要内容是对黄山各种花卉图和题句加以注释和说明的。黄山僧人雪花曾经将黄山所产的各种花卉绘为图,当朝重臣、

  • 异号录

    见《实宾录》。

  • 陆氏春秋公羊传异文辑

    不分卷。清沈淑(详见《春秋左传分国土地名》)撰。该书是他所撰《陆氏(德明)经典异文辑》中的一种,与《春秋左传分国土地名》等书一起合刻于《经玩》中。该书不分卷,也不载经传全文,只掇拾陆德明《经典释文》音

  • 礼论

    一卷。南朝宋何承天(370-447)撰,清马国翰辑。何承天,(字不详),东海郯(今山东郯城北)人,官至御史中丞。《宋书》、《南史》都有传。《南史》云:“先是《礼论》有八百卷,承天删减,并各以类相从,凡

  • 大涤山房诗录

    八卷。《试帖》一卷。清张吉安(1759-1860)撰。张吉安字迪民,一字树堂,号莳塘,晚号石牛居士。江苏吴县人。举于乾隆丁酉,官余杭知县,历摄浙东各邑,兴利去害,政迹显赫。卸任归田后,结社吟诗;又主讲