比利时人南怀仁(1623－1688)撰。怀仁字敦伯，一字勋卿。幼年入耶稣教会。顺治十六年(1659)来华，初在陕西传教，后被召至北京，因杨光先事件而入狱，不久被释放出狱。怀仁一生著述甚富，其中关于天文历象者尤多。据得日升·安多撰《南怀仁行述》：“怀仁曾集述翻译《穷理学》六十卷。”今所见为一残缺抄本。根据结衔作治理历法加工部侍郎又加二级臣南怀仁，则此书之成当在康熙十九年(1680)以后。原来有无刊本，已不可知，大约此书流传不广。残本计存理推之总论五卷，《形性之理推》三卷，《轻重之理推》一卷，理辩之五公称五卷。其理推之总论及《理辩之五公称》俱作集述。而所谓《五公称》是抄自李之藻译之《名理探》。有人怀疑南怀仁《理推总论》亦出于李之藻所译《十伦府》，可惜找不到足够的证据。虽然如此，南怀仁撰写此书六十余卷，集当时西学之大成，书里收录了许多今不传之作，因而此书文献价值极高。对于研究近代西学在中国的传播，以及近代西方的思想都具有参考价值。现存的版本有清残旧抄本。
不分卷。著者生卒年仕履均不详。其书无序跋、无目录，杂撮诸书而成。书中首曰“昭明遗事”，撮拾《南史》、《梁书》数条而成。次曰“程氏家训”，署名宋程若庸所撰。又有“圣传要旨”，题曰宋本心、岷丽二先生著；“
十二卷。范宁(339－401)撰。范宁字武子，南阳顺阳(今河南淅川东)人，东晋著名经学家。据《晋书·范宁传》，范宁少笃学，多所通览。初为余杭令，兴学校，养生徒，风化大行。迁临淮太守，封阳遂侯，征拜中书
一卷。清沈守廉，编撰。守廉清末浙江海盐人，生卒年及事迹均不详。是书记其父沈炳垣事迹。炳垣，字紫卿，道光二十五年(1845)进士，官至右春坊右中允。咸丰五年(1855)至广西督学，道径梧州时遇难。诏赠内
二十六卷。清吴绮(1619－1691)撰。吴绮，字园次，号听翁，一号丰南，江都(今扬州)人。顺治拔贡，任秘书院中书舍人，后任湖州知府。清初著名骈文作家，与陈维崧齐名，并工诗词；时人称红豆词人著有《宋金
①四卷。清侯荣圭纂修。侯荣圭字东阳，河南济源县人，出身举人，康熙初年任灵石县知县。按灵石本介休地，隋开皇十八年，分介休西南建灵石县，唐宋以来，隶属不一，故沿革纷繁。其志创修，远不可稽。惟一修于明知县白
二十卷。明王肎堂撰。王堂事详《尚书要旨》条。此书不例经文，只标章目，历引宋、元、明诸家讲义解说《论语》，于唐以前旧说也偶有采录。此书虽旨在尊朱熹之说，却颇近禅理。
见《益州名画录》。
六十八卷。清郭伦撰。郭伦字凝初号西山，萧山(今属浙江省)人。乾隆年间举人，著有《十七朝史论一得》。《晋记》书前有郭伦序文，称读《晋书》的过程中有感于“取舍失衷，是非瞀乱”的缺陷，以“其中唯诸志稍有可观
二十七卷。清徐文范撰。徐文范，江苏嘉定人。是书以年为经，以国为纬，考订东晋至隋时的舆地有关情况。其经年叙述十一卷，卷一至卷四，起晋元帝太兴四年(321)至晋恭帝元熙二年(420)、魏明元帝泰常五年(4
三十二卷。宋王十朋(详见《会稽三赋》)撰。是书为读苏轼诗者最有价值的参考资料。书前有赵夔序言一篇，将该书分为五十类，但此本只有二十九类，恐怕有所合并。据《四库全书》编纂者考证，认为赵夔序，恐为他人伪托