六卷。清潘承焯，吴作哲修，王应亨纂。潘承焯，湖南安乡县人，举人，乾隆四十六年(1781)任知县。吴作哲，甘肃阶州人，举人，乾隆四十七年(1782)任知县。旧志创修于明代县令胡会宾，康熙、雍正四次相继重修。乾隆四十六年(1781)潘承焯莅任，邑绅何清风等请重修县志，即聘请浙江余杭王应亨开局增修，潘承焯指授纲领，斟酌体裁，亲自厘订，历八月初稿始成即回原籍。四十七年(1782)吴作哲来任，缴呈志稿，因冗滥，谕令重加刊正，复搜罗点窜，补缺除繁，历五月续修成书，付梓。《镇平县志》乾隆四十八年(1783)刻本。全书共六卷，为疆域志、赋役志、典礼志、职官志、人物志、艺文志。此志门类缺建置、选举。又官署、古迹不宜列疆域，风俗不宜列贡赋，科贡、封赠不宜列人物，分隶失当，体例殊乖。此志另有民国五年(1916)重印本。
一卷。晋干宝(生卒年不详)撰。清马国翰辑。干宝，字令升，新蔡(今河南新蔡)人。少勤学，博览书记，以才器闻，召为著作郎，领国史。以家贫，求补山阴令，历位散骑侍郎，著《晋纪》，直而能婉，咸称良史，《晋书》
四卷。明王介之(见《春秋四传质》条)撰。此书篇帙无多，而多所创造，邹汉初已有较详评述。如元亨利贞，不以为大亨而利于正，而以为四德不违文言。亦有驳正前人论说者。此书不违古本，不徇曲说，协于训诂，精于义理
二十六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《中观论疏》是注解《中观论》的经注书。续藏经本作二十卷，金陵刻经处刻本汇入论文，作二十六卷。《中观论》亦称《中论》，是印度僧人龙树所著，为破
二十卷。宋易祓撰。易祓字彦章，别号山斋，生卒年不详。潭州宁乡(今属湖南)人。据《南宋馆阁续录》载，淳熙十一年(1184年)上舍释褐出身。庆元六年(1200年)八月，除著作郎。九月，知江州。又周密《齐东
一卷。清费廷璜(生卒年不详)撰。廷璜字玉如，长洲(今江苏苏州市)人。肄业于学古堂，是篇为学古堂之日课。是篇以《玉篇》比较《说文》，故名如此。《说文》问世于东汉以后，中历魏晋隋唐，为妄人俗手所改窜甚多，
一卷。不著编辑者名氏，皆题画之作。末有旧跋，称元季诗文之盛，惟玉山唱酬诸家最称风雅。赠言之集，昔寓金陵邵氏，见其藏本，为帙颇多。甲申兵燹之后，遂不复见。适从孙青选留心搜秘，略备数种。惜仅十之二三。考其
一卷。南宋元敬(生卒年不详)、元复(生卒年不详)撰。二僧学佛念祖，住寺杭州。因地兴佛，撰述一地高僧以垂后世。二僧根据传说：即西湖玛瑙宝胜寺在南宋绍定六年(1233)创建一高僧阁，内奉杭州各寺居住的历代
①十八卷，清唐宗尧修，秦嗣美纂。唐宗尧，满洲镶黄旗人，康熙二十二年(1683)由宝庆丞晋韶阳郡守。旧志始于明嘉靖间符锡创修。旧志宋以前已无考，唯元王方贵、方玭二书，但略而不详，散而不统。此志郡守唐中尧
四卷。明李默(生卒不详)撰。李默，字时言，瓯宁(今福建省建瓯县)人，明正德十六年(1521)进士，官至吏部尚书兼翰林学士，为赵文华诬陷死，后追谥文愍。《建宁人物传》专记建宁(今属福建省)人物，自唐代建
五卷。唐张戬撰，近人龙璋辑。《考声》即《考声切韵》，此书不见于新旧《唐志》，历来公私书目亦未见著录，明修《永乐大典》，于每韵每字之音，胪列见存小学之书略无遗漏，亦未载此书，则其书亡佚已久。惟《慧琳音义