天受
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
惊风的八种证候。《古今医鉴》：“夫小儿有热，热盛生痰，痰盛生惊，惊盛发搐，搐盛则牙关紧急而八候生焉。搐、搦、掣、颤、反、引、窜、视是也。搐者两手伸缩，搦者十指开合，掣者势如相扑，颤者头偏不正，反者身仰
【生卒】：十九世纪中叶【介绍】：清代医家。字玉章。金城人。与弟子罗济川等于1867年撰《素问直讲》(又称《黄帝内经素问完璧直讲》)。
古病名。一名食。其症多食而形体消瘦，由于肠胃和胆有燥热所致。《素问·气厥论》：“大肠移热于胃，善食而瘦又谓之食亦；胃移热于胆，亦曰食亦。”参见食条。本病可见于糖尿病、甲状腺机能亢进、肠道寄生虫病等。
病名。见《接骨全书》。即肩关节脱臼。详肩胛骨出条。
见曾鼎《妇科指归》。指孕妇临近分娩时转胎引起的腹痛。
《金匮要略》方。又名硝矾散。硝石、矾石(烧)各等分。为末，每服一方寸匕，大麦粥汁和服，日三次。治女劳疸，膀胱急，少腹满，身尽黄，额上黑，足下热，腹胀如水状，大便黑，时溏；近代也用于胆石症。
证名。眼干燥滞涩或似异物入目般涩痛不适，称目涩。《诸病源候论》卷廿八：“目，肝之外候也。……上液之道，若悲哀内动腑脏，则液道开而泣下，其液竭者，则目涩；又风邪内乘其腑脏，外传于液道，亦令泣下而数欠，泣
病名。出《外科全生集》卷一。即油灰指甲。详该条。
舌边红而中有黑滑苔。为伤寒失汗，表热里寒而夹冷食结滞于胃，宜温中通下；夏月中暍见此舌者，人参白虎汤主之(见《伤寒舌鉴》)。
【介绍】：见王文洁条。