【生卒】：1775～1840【介绍】：清代考据学家。字理初。安徽黟县人。道光举人，晚年主讲江宁惜阴书院，除致力于经书外，对史学也研精覃思，对医学、天文尤所穷究。撰有《癸巳存稿》、《癸巳类稿》等书。在《
病证名。见《素问·六元正纪大论》卷三。通常指引起黑睛混浊或溃陷的外障眼病，以及病变愈后遗留于黑睛的瘢痕，如凝脂翳、宿翳等。实证多由肝风热邪引起，虚证常属肝肾亏损，阴虚火旺等，由外伤引起者，亦不少见。治
病名。指妊娠后期，胎忽乱动，而脉象并无即将分娩的征象。清·周登庸《续广达生篇》卷三：“怀孕六、七个月或八、九个月，偶略曲身，胎忽乱动。二、三日间或痛或止，或有水下，惟腰不甚痛，脉未离经。名曰弄产。”
出《素问·气穴论》。即俞府、彧中、神藏、灵墟、神封、步廊，左右共十二穴。
病证名。疳疾兼见浮肿腹胀的证候。《婴童百问》：“疳肿胀者，虚中有积，其毒气交并，故令肚腹肿胀。由是脾复受湿，故令头面脚手虚浮是也。”如肺气不宣，脾失健运，则可伴有胸膈饱闷不舒，咳嗽气喘等。治以健脾化气
即睾丸。《素问·骨空论》：“腰痛不可以转摇，急引阴卵。”
指足太阴脾经的经气衰竭。主要证候是舌萎，唇反。《灵枢·经脉》：“足太阴气绝者，则脉不荣肌肉。唇舌者，肌肉之本也。脉不荣则肌肉软；肌肉软则舌萎人中满；人中满则唇反；唇反者，肉先死。”
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，
三阴，脾。《素问·示从容论》：“夫二火不胜三水，是以脉乱而无常也。”二火即二阳(胃)，三水即三阴(脾)。一说二火指心与肺，三水指肝、脾、肾。
见《云南中草药选》。为狗筋蔓之别名，详该条。