指痰饮证的病机。脾主健运，若脾虚健运失职，则水湿停滞，淤而成痰。《医宗必读·痰饮》：“按痰之为病，十常六七，而内经叙痰饮四条，皆因湿土为害，故先哲云：‘脾为生痰之源’……脾复健运之常，而痰自化矣。”
出《素问·阴阳应象大论》。指从阴分引出阳分的邪气，或从阴分引出阳分的正气，即病在阳而治其阴，与“阳病治阴”义近。针灸应用该理论作为选穴法之一，指病在阳经而选阴经的穴位治疗。参见从阳引阴、大接经法条。
疟疾的一种。《诸病源候论·痰实疟候》：“痰实疟者，谓患人胸鬲先有停痰结实，因成疟病，则令人心下胀满，气逆烦呕也。”详痰疟条。
证名。①又称嗽血。见《济生方》。指咳嗽有血。来自肺脏者。多因外感风热燥火，或木火刑金，阴虚火动，灼伤肺络所致。《医林绳墨·血论》：“从嗽而来于肺者为咳血。”《症因脉治·吐血咳血总论》：“咽中胃管呕出名
古病名。即疟疾。《说文》：“痁，有热疟。”《左传》：“齐侯疥，遂痁。”《丹溪心法·疟》：“疟又名痁疾者。”明·卢之颐《痎疟论疏》：“痎疟总名曰痁。痁者，秋时寒热兼作，即痁作而金伏者是也。”
指甲的别名。
【介绍】：见凌奂条。
解剖学同名骨。位于头前上方。
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系，来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同，如病理的木乘土，也称
病证名。出《普济方》卷三百五十九。儿在胎中，孕母曾患疟疾，或为邪热所伤，儿受其气，生后出现潮热，热来之前，身体寒战，牙关紧急。治宜调其阴阳，阴阳自和，其热自退。