宇陀·元丹贡布传记
藏医人物传记著作。本书不分卷。明末清初藏族著名医生觉吾·伦珠扎西和达姆(一译达磨)门然巴·洛桑曲扎著。全书详细叙述了宇陀的生平，包括家世出身、成长，到印度、内地等地区学习医学的过程，为藏族人民解除疾苦的事迹，直至其晚年的成就。基本上反映了宇陀的实际生平历史，是我国藏医学影响最大的历史人物传记著作。现有1982年民族出版社据拉萨木刻板排印本，1986年西藏人民出版社有据英文版译出的汉译本，编入《西藏医学》一书中。
藏医人物传记著作。本书不分卷。明末清初藏族著名医生觉吾·伦珠扎西和达姆(一译达磨)门然巴·洛桑曲扎著。全书详细叙述了宇陀的生平，包括家世出身、成长，到印度、内地等地区学习医学的过程，为藏族人民解除疾苦的事迹，直至其晚年的成就。基本上反映了宇陀的实际生平历史，是我国藏医学影响最大的历史人物传记著作。现有1982年民族出版社据拉萨木刻板排印本，1986年西藏人民出版社有据英文版译出的汉译本，编入《西藏医学》一书中。
【介绍】：宋代针灸医生。字吉老。无为(今安徽无为)人。为人解除病痛，疗效很高。
病证名。指胎动不安，阴道流血。《女科秘要》卷二：“此因失跌动伤，恶血破来，如水流水止，急用胶艾汤，以止其血；再服安胎散(阿胶、人参、茯苓、当归、生地、川芎、甘草、小茴、八角茴)以护其胎。然此症孕妇形盛
病名。见《坤元是宝》。即恶阻。详该条。
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十五引倪涵初方。又名补理第三方。黄连(酒炒)、黄芩(酒炒)各六分，白芍药(酒炒)四分，陈皮六分，白术(土炒)、当归、党参、炙甘草各五分。水煎，空腹服，药渣再煎再服。治下痢日久
病证名。《素问·生气通天论》：“……耳闭不可以听。”《医林绳墨》卷七：“耳闭者，乃属少阳三焦之经气之闭也。”听力下降，耳内闭塞感而闻声不真，外感内伤皆可致之。《景岳全书》卷二十七：“耳聋证……其证有五
痧证之一。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“抽筋痧，两足筋抽疼甚，忽一身青筋胀起如筋粗。”宜放毒血，治宜丁香阿魏丸等。参见痧条。
阳气严重耗损，有虚脱倾向的病变。①《难经·二十难》：“脱阳者见鬼。”指阴寒内盛，阳气耗伤太过，以致神气不藏而出现幻觉、幻视、神志异常、呢喃乱语、或大汗淋漓等症状。②指男子因性交而出现虚脱的症状。
十二经脉之一。出《灵枢·经水》。即足厥阴肝经，见该条。
经穴名。代号GB43。出《灵枢·本输》。属足少阳胆经。荥(水)穴。位于足背部，第四、五趾缝间，趾蹼缘上0．5寸处。布有趾背神经和趾背动、静脉。主治胁肋痛，寒热，头痛，目眩，耳鸣，耳聋，目外眦痛，颊颔肿
病证名。见《证治准绳·杂病》。又名目珠子脱出、肝胀。多由热盛火炽，外伤等致目珠暴然突出于眼眶，“与鹘眼证因滞而慢慢胀出者不同”(《张氏医通》卷八)。由火热所致者，宜清热泻火，用清凉膏加减；由外伤所致者