形，指有形的物类；精，指天之精气。《素问·五运行大论》：“形精之动，犹根本之与枝叶也。”意谓大地上的万物与天上的精气之间的关系，好象根本与枝叶一样的密切。
【介绍】：南宋医家。延平(今福建南平)人。平素喜好医药，尤爱收录医方。曾将先世所传及平日常用验效方汇集成册，编成《叶氏录验方》三卷。此书曾经医士刘良弼、许尧臣详加校正。
病证名。出《备急千金要方》卷五。指初生口噤嘴唇苍白者，参口噤条。
气功功法。意念随呼吸上下的一种静功功法。为明代医家龚廷贤所编订，见于《寿世保元》。其功法：每日子、午、卯、酉时，于静室中，厚褥铺于榻上，盘脚趺坐，瞑目不视，以绵塞耳，心绝念虑，以意随呼吸一往一来，上下
病证名。《诸病源候论》卷四十二：“惊胎者，见怀妊月将满，或将产，其胎神识已具，外有劳伤损动，而胎在内损动也。”
指便秘之由于幽门不通者。症见噎噻气阻，大便不通。《脾胃论》卷下：“幽门不通，上冲，吸门不开，噎噻，气不得上下，治在幽门闭，大便难。”用通幽汤。参见大便秘结条。
病名。又名胎干难产。清·周登庸《续广达生篇》：“产时用力太早，水衣先破，被风所吹，产户肿胀，干涩狭小者，用熏洗法，从容俟之，无不立下矣。熏洗法：紫苏不拘量，多点好，煎重汤熏洗阴户。随用麻油和蜂蜜涂之。
直接灸法之一种。是将艾炷直接置于穴位上点燃施灸，以使局部皮肤起疱，化脓，故名。施灸时先以甘油或葱、蒜汁涂抹灸处，然后放置艾炷施灸，每炷必须燃尽，除去灰烬，易炷再灸，灸满规定壮数。这种灸法由于热力较强，
古代正骨手术之一。见《伤科补要》卷一。用于粉碎性骨折，骨断端因缺损不能相接。用杨木代骨植于两断端之间，作为桥梁，使之接续生骨愈合的治疗方法。1958年开展中西结合群众运动时，曾用动物试验方法，验证杨木
病名。见清抄本《外科或问》(著人未详)。即瘰疬。详该条。